ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مستقبل المشترك الحضاري في الآدمية والإبراهيمية

العنوان المترجم: The Future of The Civilized Participant in The Humanity and The Abrahamic
المصدر: مجلة مسارات
الناشر: مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
المؤلف الرئيسي: قويسم، إلياس (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Quwaissem, Ilyas
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: تونس
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: شتاء
الصفحات: 120 - 160
DOI: 10.37401/1536-000-009-007
ISSN: 2286-590X
رقم MD: 853625
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

32

حفظ في:
LEADER 03987nam a22002297a 4500
001 1608775
024 |3 10.37401/1536-000-009-007 
041 |a ara 
044 |b تونس 
100 |a قويسم، إلياس  |g Quwaissem, Ilyas  |e مؤلف  |9 295815 
242 |a The Future of The Civilized Participant in The Humanity and The Abrahamic 
245 |a مستقبل المشترك الحضاري في الآدمية والإبراهيمية 
260 |b مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات  |c 2017  |g شتاء 
300 |a 120 - 160 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشفت الدراسة عن" مستقبل المشترك الحضاري في الآدمية والإبراهيمية". وتناولت الدراسة عدة محاور وهم: المحور الأول: البيداغوجيا الغدوية. المحور الثاني: العقلانية المثالية أسلم الطرق لإعادة صياغة الواقع. المحور الثالث: صوت الغد يزحف نحو الحاضر. المحور الرابع: بديل عالمي وحاجة كونية عاجلة. المحور الخامس: أمانة عالم الغد، وتناول هذا المحور نقطتين وهما: أولاً: عودة الحكيم، ثانياً: استعادة أصل تاريخي. المحور السادس: اليوطوبيا التحريرية: من التخيل المتعالي إلى التخيل المبدع، وتناول هذا المحور نقطتين وهما: أولاً: الغدية ضد العولمة الاقتصادية، ثانياً: نداء المستقبل عودة إلي الآدمية والإبراهيمية. المحور السابع: على خطي الفارابي وابن طفيل، وتحدث هذا المحور عن:( نقد العقل المركزي الغربي، من تجربة الدنيوة إلى العودة الواعية إلى الإيمان، من الصراع إلى التواصل). واختتمت الدراسة موضحة أن الإشكال الأخلاقي عائق أمام تفعيل المشترك الحضاري، إذن فالإشكال الحقيقي في هذه الأزمة التي تلازم الإنسان هو الإشكال الأخلاقي، بمعني أن طبيعة التشريعات والممارسات الاقتصادية والاجتماعية قد نحت منحي نفعياً أفضي إلي تكريس المفهوم الغرائزي للملكية وحب التملك واللهث وراء كسب الثروة وتكديسها، وأن طبيعة التعامل مع قضايا المستقبل غدت ذات طابع كمي – رياضي بمعني البحث عن المردودية والجدوى الاقتصادية ومزيد دفع الإنسان نحو السقوط في نموذج الإنسان- المستهلك، قصد مزيد جني الأرباح، عبر فعل تجويد الفكرة والعمل على تسويقها اقتصادياً، أي بمنأى عن كل حرج أخلاقي أو إثم ديني، نظراً إلي أن مثل هذه المرجعيات لم تعد ذات سلطة في عصر الاكتشافات وسلطة العلم، بمعني تحييد فاعليته في مسار الأبحاث والاكتشافات العلمية، سواء المتعلقة بالكون أو بالذات البشرية، أي في مجال الفيزياء أو البيولوجيا، وخصوصاً ميدان البحث في الجينات البشرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الحضارة  |a المشترك الحضاري  |a حوار الحضارات 
773 |4 الفلسفة  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Philosophy  |6 Islamic Studies  |c 007  |e Masarat Journal  |f Maǧallaẗ masārāt  |l 009  |m ع9  |o 1536  |s مجلة مسارات  |v 000  |x 2286-590X 
856 |u 1536-000-009-007.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 853625  |d 853625 

عناصر مشابهة