LEADER |
03200nam a22002177a 4500 |
001 |
1612312 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b سوريا
|
100 |
|
|
|9 233560
|a زليخة، ملاذ محمد فاروق
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a دلالة الزيادة البنيوية في القرآن:
|b صيغة استفعل انموذجاً
|
260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2016
|g خريف
|m 1437
|
300 |
|
|
|a 65 - 82
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e كشف البحث عن دلالة الزيادة البنيوية في القرآن صيغة استفعل أنموذجاً. فتتجلي الزيادة البنيوية بالقرآن في صيغ عدة منها أفعل وأفتعل وفاعل وتفعل وانفعل وافعل واستفعل وغيرها، وتُعد صيغة استفعل من الأوزان المزيدة على الثلاثي بثلاثة أحرف وقد وردت في القرآن أفعال كثيرة على هذا الوزن تستدعي الوقوف بعض الشيء والتأمل في دلالاتها الإعجازية التي أضفتها هذه الأحرف الثلاثة الزائدة على الفعل الأصلي ولا شك أن البيان الإلهي المعجز لن يجد فيه الباحث المتأمل حرفاً زائدة بلا فائدة ذلك لأن القرآن معجز عن كل حرف من حروفه فلابد من أن يشمل الإعجاز معانيه. وأوضح البحث أن استفعل تكون متعدية وغير متعدية فالمتعدية نحو استحسنت الشيء وغير المتعدية نحو استقدم واستأخر وتكون مبنية من فعل متعد وغير متعد فالمبنية من متعد نحو استعصم واستعلم هما مبنيان من عصم وعلم والمبنية من غير المتعدي نحو استحسن واستقبح هما مبنيان من حسن وقبح، كما أوضح معاني استفعل ومنها الطلب الذي يكون إما حقيقي صريح فإنه بمعني أطلب خروج النكت من نفسي وأسالها نبوط المسائل بالتلطف والرفق. وخلص البحث بأن الزيادة على بنية الكلمة ممثلة باستفعل في القرآن الكريم لا يمكن أن تكون من دون فائدة مهما صغرت تلك الفائدة ومن هذه الفوائد ما يكون جلياً كالدلالة على الطلب في مثل استنصر واستعان وغيرها ومنها ما لا يكون واضحاً مثل الأفعال التي جعل معظم المفسرين الزيادة فيها بمعني المجرد أو الإغناء عن المجرد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
653 |
|
|
|a إعراب القرآن
|a القرآن الكريم
|a البنيوية
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 006
|f Al-turāṯ al-ʿarabī
|l 142,143
|m ع142,143
|o 0321
|s التراث العربي
|t Arab Heritage
|v 000
|x 1681-9225
|
856 |
|
|
|u 0321-000-142,143-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 859631
|d 859631
|