المصدر: | المجلة العلمية للمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث |
---|---|
الناشر: | المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث |
المؤلف الرئيسي: | القرضاوي، يوسف عبدالله (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع23 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
ايرلندا |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الشهر: | جانفي |
الصفحات: | 13 - 50 |
رقم MD: | 859972 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | xIslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
سلط البحث الضوء على فقه العيش المشترك من خلال اتخاذ المواطنة نموذجاً. اشتمل البحث على عدد من المحاور، تناول المحور الأول المواطنة في العهد النبوي. وأشار المحور الثاني إلى وقفات مع دستور المدينة، فوثيقة المدينة تعطي مفهوم الأمة مدلولاً مركباً من معان أربعة هم، المعنى الاعتقادي للأمة، المعنى السياسي للأمة، المعنى الجغرافي للأمة، المعنى الاجتماعي للأمة. وجاء المحور الثالث بعنوان الوطن المحلي ودار الإسلام الكبرى. وجاء المحور الرابع متسائلاً متى تحدث الإشكالية في قضية الوطنية والمواطنة، فإنها تحدث لعدة أسباب وهي، عند تعارض الولاءات والانتماءات، اقتران الوطنية بالعلمانية، الغلو في الوطنية حتى تصبح بديلاً عن الدين، عندما تتحول الوطنية إلى عصبية جاهلة. وأوضح المحور الخامس موقف رجال الإصلاح من المواطنة، وفيه حسن البنا وموقفه من الوطنية والمواطنة، وموقف المودودي من الوطنية والمواطنة. وأظهر المحور السادس نظرية الإسلام الشاملة الجامعة عند المودودي. وأوضح المحور السادس المواطنة في ضوء التعددية الإنسانية، وفيه وحدانية الخالق، تعددية الخلق، التعددية العرقية، التعددية اللسانية واللغوية، التعددية الدينية. وعرض المحور السابع أن العلاقة بين الأديان علاقة حوار لا صراع. كما بين المحور الثامن أن تنوع الثقافات تثرى به الحضارة. وتطرق المحور التاسع إلى موقف المسلمين في غير المجتمع الإسلامي. وأظهر المحور العاشر حكم الإقامة في بلد غير إسلامي. واختتم البحث ذاكراً أن الواقع يفرض نفسه، فقد أصبح المسلمون جزءاً من الواقع الأوروبي، وغدا منهم أعضاء في البرلمانات المختلفة في عدد من الأقطار الأوروبية، ومنهم أعضاء في مجلس العموم البريطاني، وفي مجلس اللوردات، وأعضاء في الأحزاب الحاكمة او المعارضة، بل بات منهم من يتبوأ منصب الوزارة ولم يعد من الممكن، كما انه ليس من المفيد قطعاً التفكير في محو الوجود الإسلامي في أوروبا، أو من أمريكا، ولا سيما أن بعض هذا الوجود أصيل وليس مهاجراً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|