| LEADER |
06444nam a22003377a 4500 |
| 001 |
1480964 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 100 |
|
|
|a الصائغ، أروى بنت حمود
|g Al- Sayegh, Arwa Bint Hemoud
|e مؤلف
|9 463448
|
| 245 |
|
|
|a ألفاظ البشارة والنذارة في القرآن: دراسة دلالية
|
| 246 |
|
|
|a Words of Glad Tidings and Warning in the Holy Qur'an: A Semantic Study
|
| 260 |
|
|
|a بريدة
|c 2017
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 254
|
| 336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
| 502 |
|
|
|b رسالة ماجستير
|c جامعة القصيم
|f كلية اللغة العربية والدراسات الاجتماعية
|g السعودية
|o 0322
|
| 520 |
|
|
|a تقع هذه الرسالة في مائتي صفحة تقريبا، تتضمن دراسة ألفاظ البشارة والنذارة في ضوء نظرية حديثة -نسبيا-تنتمي إلى علم الدلالة، تركز النظرية على ربط الألفاظ برابطة قوية تمكن الدارس من حصر الألفاظ المتماثلة، أو المتضادة، أو المتقاربة، ومن ثم سرعة الكشف عن معنى اللفظ الغامض في أي مجال علمي. وينقسم البحث إلى ثلاثة فصول بداية بدراسة تمهيدية يقف فيها على جهود الدلاليين في مجال خدمة اللغة، وقدمت الدراسة المقارنة بين جهود المحدثين ومدى إسهامهم في إنشاء قواعد بيانية تهتم بدراسة المعني، وما أثر الأوائل في التمهيد لهذه الدراسات الحديثة. وتمثل النصوص القرآنية الوسيلة الأسمى لتطبيق الدراسة النظرية؛ وذلك أن النص القرآني محفوظ من النقص ويحوي ثروة لفظية منتقاة، كما أن ألفاظه محصورة في كتاب واحد، تيسر دراسة جمع الألفاظ المختارة، ودراستها علميا؛ لذلك كانت ألفاظه ميدان تطبيق الدراسة النظرية. تقوم نظرية الحقول الدلالية -محط الدراسة -على جمع كل لفظ يخص الجذر (ب ش ر) من أصل ثلاثي من صيغ مختلفة، سواء بالصيغة الاسمية أو الصيغة الفعلية، وتحليل معنى اللفظ، وسبب التنويع في كل سياق بين الاسم والفعل والمصدر، بعد ذلك تربط اللفظ بمتعالقاته من الألفاظ الأخرى، وإمكانية حمل اللفظ على غير معناه المعجمي. وعلى غرار ما سبق يجمع كل لفظ يخص الجذر (أ-ن-ذ-ر) من أصل رباعي، وتحليل معنى اللفظ وربطه بمتعالقاته وتحديد السياقات التي جاء فيها اللفظ. وخصص لكل لفظ من اللفظين السابقين فصل مستقل، ونظمت ألفاظ كل نوع في جداول دلالية تكشف الروابط المعنوية بين الألفاظ، وتجمع بين كل لفظ في ملمح خاص، ويطلق على تلك الجداول -الحقول الدلالية -هذه الحقول هي فكرة نشأت سابقا في شكل غير منظم، أعيد بناؤها في الدراسات الحديثة، لتظهر بشكل مستقل، وأوضح. ويمكن التمثيل على نوع من الحقول الواردة في البحث، فحيث كانت الدراسة نركز على ألفاظ البشارة والنذارة، فندرس لفظ بشر في سياق المبشرين، الذين جاء وصفهم في القرآن الكريم في صفات متقاربة (المؤمنين -المحسنين -الصابرين -المخبتين -المسلمين)، الناظر للوهلة الأولى لمجموع الألفاظ المذكورة يجد أن هناك رابطا ما يجمع بين الألفاظ، هذا الرابط هو ما يسمى الملمح الدلالي، الذي على ضوئه نقوم بتحليل المعنى لكل مفردة. فالألفاظ في الدراسة الدلالية لا تكتمل إلا بدراسة سياق الكلمة، وذلك أن اللفظ نفسه قد يتكرر في أكثر من موضع ويحمل أكثر من معنى نحو: كلمة (المطر) التي جاءت في ألفاظ حقل النذارات، والذي يتبادر إلى الذهن معناه المعهود، إذا أطلق على إفراد، وفي تحديد المعنى وربطه بالسياق يتضح أن المعنى المراد إنما هو الحجارة الممطرة. وتكمن أهمية الدراسة تلك في تيسير عملية البحث على الدارسين في جميع المجالات العلمية؛ وذلك بتضمين مفردات كل علم بمعجم خاص عن طريق جمع الألفاظ المتقاربة وإيجاد الملامح بينها، والتخلص من عناء البحث المعجمي على الطريقة التقليدية. وقد قدمت دراسة مصغرة في ميدان التعليم بين تخصصات علمية مختلفة، وتبين من خلال الدراسة جهل الدراسيين لمثل تلك النظرية، ورغبتهم في تحديد مفردات التخصصات على حدة مما دفع الباحثة للدراسة في هذا المجال.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a لغة القرآن
|a ألفاظ النذارة
|a ألفاظ البشارة
|a الألفاظ والمعاني
|a الدلالات اللغوية
|
| 700 |
|
|
|9 463450
|a حسانين، أحمد محمد
|e مشرف
|
| 856 |
|
|
|u 9800-013-012-0322-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
| 856 |
|
|
|u 9800-013-012-0322-A.pdf
|y المستخلص
|
| 856 |
|
|
|u 9800-013-012-0322-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
| 856 |
|
|
|u 9800-013-012-0322-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
| 856 |
|
|
|u 9800-013-012-0322-0.pdf
|y الفصل التمهيدي
|
| 856 |
|
|
|u 9800-013-012-0322-1.pdf
|y 1 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9800-013-012-0322-2.pdf
|y 2 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9800-013-012-0322-3.pdf
|y 3 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9800-013-012-0322-O.pdf
|y الخاتمة
|
| 856 |
|
|
|u 9800-013-012-0322-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
| 856 |
|
|
|u 9800-013-012-0322-S.pdf
|y الملاحق
|
| 930 |
|
|
|d y
|
| 995 |
|
|
|a Dissertations
|
| 999 |
|
|
|c 860057
|d 860057
|
