ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







في "بدل وتبدل واستبدل": المتروك هو المقرون بالباء

المصدر: الوعي الإسلامي
الناشر: وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
المؤلف الرئيسي: محجوبي، عبدالقادر (مؤلف)
المجلد/العدد: س55, ع630
محكمة: لا
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 64 - 66
رقم MD: 860101
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
LEADER 02787nam a22002057a 4500
001 1612671
041 |a ara 
044 |b الكويت 
100 |9 369599  |a محجوبي، عبدالقادر  |e مؤلف  |q Mahjoubi, Abdulqader 
245 |a في "بدل وتبدل واستبدل":  |b المتروك هو المقرون بالباء 
260 |b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية  |c 2017  |g نوفمبر  |m 1439 
300 |a 64 - 66 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e استعرض المقال موضوع بعنوان في "بدل وتبدل واستبدل" المتروك هو المتروك هو المقرون بالباء. وتناول وجوه استعمال الأسماء والأفعال والحروف أثناء الحديث أو الكتابة، فاستبدل فعل مزيد يتعدى بنفسه وبالحرف وأصله من بدل دخلت عليه ثلاثة من حروف الزيادات التي هي على التوالي: الألف والسين والتاء فصار على صيغة استفعل، كما أشار إلى قوله ﴿أتستبدلون﴾ السين والتاء فيه لتأكيد الحدث وليس للطلب، وفعل استبدل مشتق من البدل بالتحريك مثل شبه، ويقال بكسر الباء وسكون الدال مثل شبه، ويقال بديل مثل شبيه، وقد سمع في مشتقاته: استبدل وأبدل وبدل وتبدل، وكلها أفعال مزيدة ولم يسمع منه فعل مجرد وكأنهم استغنوا بهذه المزيدة عن المجرد. وجاءت خاتمة المقال موضحة إنه من خلال ما تقدم من الأدلة والآراء المنسوبة لأصحابها يظهر وبجلاء أن في بدل وتبدل واستبدل، وفي شرى واشترى، يكون المأخوذ أو الحاصل هو المفعول الأول والمتروك أو المبذول هو الذي تدخل عليه الباء؛ وأن ما ذهب إليه صاحبنا وقرره في مقدمة مقاله لا يستقيم حسب سياق الكلام، فكان لا بد من هذا الإيضاح لتعميم الفائدة، ولتصويب ما يقع فيه الأخرين من أخطاء كالباحثين والكتاب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a القرآن الكريم  |a اللغة العربية  |a النحو العربي  |a الأفعال العربية  |a القواعد اللغوية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 024  |e Al-Waei Al-Islami  |l 630  |m س55, ع630  |o 0549  |s الوعي الإسلامي  |v 055 
856 |u 0549-055-630-024.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 860101  |d 860101 

عناصر مشابهة