| LEADER |
02751nam a22003137a 4500 |
| 001 |
1480979 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 100 |
|
|
|9 463483
|a إسلام، موسى عثمان
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a شبهات العلمانية فى فصل الدين عن الدولة
|
| 260 |
|
|
|a الخرطوم
|c 2015
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 244
|
| 336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
| 502 |
|
|
|b رسالة ماجستير
|c جامعة النيلين
|f كلية الآداب
|g السودان
|o 0423
|
| 520 |
|
|
|a هدفت هذه الدراسة لمعرفة الشبهات العلمانية في فصل الدين عن الدولة والتصدي لانعكاساتها على المجتمع المسلم. أتبع الباحث المنهج الوصفي والمنهج التاريخي، والمنهج الاستقرائي والمنهج المقارن. إن العلمانية اصطلاح جاهلي لا صلة له بالعلم وإنما جاءت هذه التسمية من أعداء الإسلام إمعانا منهم في التضليل والخداع، سياسة منهم لعزل الدين عن الدولة وإقصاء الشريعة الإسلامية عن جميع مناحي الحياة خروجا عن الإسلام وجاهليته. إن من أهم أسباب قيام الدعوة العلمانية في أوروبا تسلط رجال الكنيسة والمفكرين والظلم الاقتصادي بالإضافة لما لليهود من دور بارز في ذلك في ضرب وحدة الأمة وتمزيقها إلى دويلات تابعة للغرب. العقيدة النصرانية عقيدة روحية وليست سياسية فيها بعض الدعوة للأخلاق. ذكر الباحث في نهاية هذا البحث جملة من النتائج والتوصيات.
|
| 653 |
|
|
|a العلمانية
|a الإسلام والعلمانية
|a الإسلام والغرب
|a الإسلام والدولة
|a الدين والسياسة
|a الدين والدولة
|
| 700 |
|
|
|9 398907
|a كشكش، حسن عووضه حمد
|q Keshkesh, Hassan Awoudah Hamad
|e مشرف
|
| 856 |
|
|
|u 9818-006-002-0423-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
| 856 |
|
|
|u 9818-006-002-0423-A.pdf
|y المستخلص
|
| 856 |
|
|
|u 9818-006-002-0423-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
| 856 |
|
|
|u 9818-006-002-0423-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
| 856 |
|
|
|u 9818-006-002-0423-0.pdf
|y الفصل التمهيدي
|
| 856 |
|
|
|u 9818-006-002-0423-1.pdf
|y 1 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9818-006-002-0423-2.pdf
|y 2 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9818-006-002-0423-3.pdf
|y 3 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9818-006-002-0423-O.pdf
|y الخاتمة
|
| 856 |
|
|
|u 9818-006-002-0423-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
| 930 |
|
|
|d y
|
| 995 |
|
|
|a Dissertations
|
| 999 |
|
|
|c 860133
|d 860133
|
