ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







منهج ابن كثير النقدي لمرويات السيرة النبوية في البداية والنهاية

المؤلف الرئيسي: الشهري، غرمان بن عبدالله بن سعيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Shahri, Gharman bin Abdullah bin Saeed
مؤلفين آخرين: العودة، سليمان بن حمد (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2017
موقع: بريدة
التاريخ الهجري: 1438
الصفحات: 1 - 436
رقم MD: 860374
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة القصيم
الكلية: كلية اللغة العربية والدراسات الاجتماعية
الدولة: السعودية
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

485

حفظ في:
المستخلص: نالت السيرة النبوية اهتماما بالغا من العلماء على مر العصور الإسلامية، فألف فيها آلاف المصنفات، وهي عبارة عن مرويات نقلها السلف إلى الخلف، ولا شك أنه اعتراها الوهم والغلط والخلط، والتصحيف والتحريف، أو الكذب أحيانا، فأصبح من مهام المؤرخ نقد وتمحيص الخبر؛ ليبين صحيحه من زائفه، وسوف أتناول في هذه الدراسة المنهج النقدي عند الحافظ إسماعيل بن عمر بن كثير (701- 774 هـ/ 1302- 1373 م) لمرويات السيرة النبوية من كتابه البداية والنهاية؛ لأن مؤلفه على درجة عالية من المعرفة بالمرويات وبعلم الرجال، بالإضافة إلى فقه وعلم راسخ بالتفسير وعلوم القرآن واللغة، توج ذلك كله دين وورع وتمسك بالسنة المطهرة، هذا كله أدى إلى بروز منهجه النقدي المتنوع؛ من خلال وقفاته ومراجعاته النقدية لمرويات السيرة النبوية. وقد قسمت هذه الدراسة إلى تمهيد وأربعة فصول، وعنوان التمهيد: ابن كثير وكتابه البداية والنهاية، واشتمل على مبحثين، الأول عن حياة ابن كثير وآثاره العلمية، والثاني عن كتابه البداية والنهاية. والفصل الأول بعنوان: القواعد النظرية الكلية لمنهج ابن كثير النقدي لمرويات السيرة النبوية، وتناولت بالبحث والدراسة في هذا الفصل أربعة مباحث، فكان المبحث الأول عن نقد الموارد، وفيه مطلبان هما: الموارد الإسلامية، والموارد الأخرى، والمبحث الثاني عن نقد الرواية سندا ومتنا، والمبحث الثالث عن تعامل ابن كثير مع المرويات والنصوص المتعارضة، والمبحث الرابع عن موقف ابن كثير من آراء أهل الأهواء والبدع. والفصل الثاني بعنوان: مراجعات ابن كثير النقدية التطبيقية لمرويات السيرة النبوية، واشتمل على ستة مباحث، هي: المبحث الأول نقد ابن كثير للموارد الشفهية والمكتوبة، والمبحث الثاني نقده للرواية، وفيه مطلبان: نقده للسند، ونقده للمتن، والمبحث الثالث استخدامه المصطلحات والألفاظ ذات الدلالة الواضحة على طرق الحمل والأداء والجرح والتعديل، وبيان علل السند والمتن، والمبحث الرابع الجمع بين المرويات المتناقضة أو الترجيح أو الرد، والمبحث الخامس نقده للإسرائيليات، والمبحث السادس نقده لمرويات الفرق المخالفة وأهل الأهواء والبدع. والفصل الثالث بعنوان: المرويات التي أغفل ابن كثير نقدها، ويشتمل على ثلاثة مباحث هي: المبحث الأول نماذج من المرويات التي أغفل ابن كثير نقدها، والمبحث الثاني الأسباب الظاهرة والمحتملة لهذا الإغفال، والمبحث الثالث الرخص والأعذار التي يراها ابن كثير لمن خالف المنقول والمعقول. وفي الفصل الرابع حاول الباحث استخلاص المعالم الرئيسة التي تميز بها ابن كثير في محاكماته للنصوص، ومراجعاته النقدية للمرويات، وهو بعنوان: أبرز معالم منهج ابن كثير النقدي النظرية والتطبيقية، وفيه ستة مباحث، المبحث الأول: عرض المرويات على النقل الصحيح والعقل الصريح، والمبحث الثاني: المزج بين منهج أهل الحديث ومنهج أهل السير في نقد وتمحيص الخبر، والمبحث الثالث: استدعاء تاريخ التشريع، والمبحث الرابع: الجمع بين المرويات في حال التناقض، أو الترجيح إذا تعذر الجمع، أو الرد، والمبحث الخامس: الرد على المخالفين، والمبحث السادس: إيراد النكت العلمية والآراء الطريفة. ثم ختمت هذه الدراسة بخاتمة ذكرت فيها بعض النتائج والتوصيات التي رأيت أهميتها من خلال رحلتي مع الإمام إسماعيل بن كثير في محاكماته للنصوص، ومراجعاته النقدية لمرويات السيرة النبوية، تلاها قائمة بأسماء المصادر والمراجع التي أفدت منها.

عناصر مشابهة