| LEADER |
04351nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1613054 |
| 024 |
|
|
|3 10.33685/1317-000-029-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a خلف، محمود محمد السيد علي
|g Khalaf, Mahmoud Mohammad Sayed Ali
|e مؤلف
|9 409022
|
| 242 |
|
|
|a History of Cultural Relations between Egypt and Transoxiana in Sufi Studies:
|b 86 - 500 AH. / 705-1106 AD.
|
| 245 |
|
|
|a تاريخ العلاقات الثقافية بين مصر وبلاد ما وراء النهر في علم التصوف:
|b 86 - 500 هـ. / 705 - 1106 م.
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2017
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 103 - 120
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث تاريخ العلاقات الثقافية بين مصر وبلاد ما وراء النهر في علم التصوف. والمقصود ببلاد ما وراء النهر؛ المناطق الخصبة السهلة الواقعة بين نهري سَيْحَون – سِرْ دِرْيَا حاليًا – وجَيْحَون – أَمُّوْ دِرْيَا حاليًا – اللذين يصبان في بحيرة خوار زم – بحر أورال حاليًا، والشاطئ الأيسر لنهر سَيْحَون، وهذه البلاد أطلق عليها المسلمون قديمًا بلاد ما وراء النهر وتعرف حاليًا بدول آسيا الوسطي. وقد قسمتُ هذا البحث إلى مبحثين رئيسين، تحدثتُ في المبحث الأول عن " تاريخ التصوف في الإسلام"، فعرفتُ مصطلح الصوفية، ومراحل تطور الفكر الصوفي في الإسلام، ومصادر التصوف الإسلامي. وفي المبحث الثاني: تحدثتُ عن أقطاب الصوفية الذين جمعوا في رحلتهم العلمية بين مصر وبلاد ما وراء النهر، ويأتي في مقدمتهم القطب الصوفي؛ أبي سعيد الخراز، والذي وضع نظرية "الفناء والبقاء". واختتمتُ هذا البحث بالحديث عن دور الصوفية في نشر الإسلام في بلاد ما وراء النهر. الخاتمة: تناولتُ فيها عرض لأهم النتائج التي توصلتُ إليها من خلال هذا البحث.
|
| 520 |
|
|
|f This research discusses the history of cultural relations between Egypt and the land beyond the river, on the subject of Sufism. The land beyond the river means the fertile areas between Saihun, which is currently called Syr Darya and Jaihun which is currently called Amu Darya which flow in the Khwarzm lake which is currently called Aural Sea and the left coast of the river Saihun. This country was once called by the Muslims as the land beyond the river and it is now known as the Central Asian countries. This research was divided into two major topics. We discussed in the first section "The History of Sufism in Islam", so I mentioned the definitions of the term Sufism, the stages of the development of Sufi thought in Islam and the sources of Islamic Sufism. In the second topic, I spoke about the Sufi leaders who gathered in their scientific journey between Egypt and Central Asian countries. Abu Sa'id al-Kharraz’s name is at the top of Sufi leaders, who developed the theory of "annihilation and survival". The research was concluded by talking about the role of Sufis in spreading Islam in Central Asian countries. Conclusion: I dealt in this research paper with the most important findings I reached through this research.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a علم التصوف
|a الفكر الصوفى
|a التصوف الاسلامى
|a الخراز، أبى سعيد
|a علماء التصوف
|a التاريخ الاسلامى
|a دول آسيا الوسطى
|a مصر
|
| 692 |
|
|
|a بلاد ما وراء النهر
|a الصوفية
|a الفناء والبقاء
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|e Jil Journal of Literary Studies
|f Mağallaẗ ğīl al-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa-al-fikriyyaẗ
|l 029
|m ع29
|o 1317
|s مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية
|v 000
|x 2311-519X
|
| 856 |
|
|
|u 1317-000-029-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 860552
|d 860552
|
