| المستخلص: |
تعمل الدولة الأمة جهدها لتحقیق استقرارها الداخلي الذي یعد رهانا ینبني على مجموعة من المبادئ مثل: تحقیق التنمیة، الإنتقال السلمي والمشروع للسلطة، تعظیم الرضا الشعبي ...وهذا خوفا من خطر التشظي والإنشطار ولا یتأتى ذلك - من منظور كیملكا – إلا بتبني آلیتین: الفدرالیة اللاتماثلیة، التعددیة الثقافیة . أما الأولى فهي ترتبط بالشكل الذي یقود إلى التفاوت بین الوحدات الفرعیة للدولة وهذا في الظروف الثقافیة والعرقیة، وإن كان الأمر محدودا دستوریا، بالنسبة للآلیة الثانیة فتشیر إلى تبني مجموعة من السیاسات المعنیة بتوفیر مستوى معین من الدعم للجماعات الإثنیة والثقافیة غیر المهیمنة سواء كانت تلك الجماعات من المهاجرین أم من الأقلیات القومیة أم من السكان الأصلیین داخل الدولة وفي هذا الإطار صنفت اسبانیا في مرتبة ضعیفة من حیث تطبیق تلك الآلیات في ظل هشاشتها من جهة وزیادة التعصب والمطالب الإنفصالیة من جهة أخرى .
The nation state is always working its efforts to achieve internal stability; which is based on a set of rules: such as the achievement of development, and a peaceful transition of power operation, expand the popular discontent … fearing from fragmentation and fission . for the Kimilka perspective this can be only by adopting two mechanisms : asymmetric federalism or multiculturalism ,the first is linked to a way that leads to cooperation between the sub-units of the state and this is in the cultural and ethnic conditions , and this constitutionally limited . For the second mechanisms refers to the ethnic groups and cultural non – dominant groups , whether immigrants or from ethnic minorities or indigenous people within the state In this framework. Spain is ranked poorly in terms of the application of these mechanisms in light of their vulnerability on the one hand and intolerance and separatist demands on the other.
|
