ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







موقف النقاش من الإسرائيليات في تفسير شفاء الصدور

العنوان بلغة أخرى: Al-Naqqash’s Position in Relation to Israelite Sources in his Tafsir Shifa Al-Sudur
Kedudukan Al-Naqqash’s Berhubung Dengan Sumber Israel di Dalam Tafsir Shifa’ Al-Sudur
المصدر: مجلة الإسلام في آسيا
الناشر: الجامعة الإسلامية العالمية
المؤلف الرئيسي: المهيري، حمدة بنت خليفة بن سيف (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الأطرش، رضوان جمال يوسف (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج14, ع2
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 31 - 65
ISSN: 1823-0970
رقم MD: 860722
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
منهج | النقاش | الإسرائيليات | التفسير | Approach | Al-Naqqash | Israelite Traditions | Exegesis
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
LEADER 06228nam a22002777a 4500
001 1613176
041 |a ara 
044 |b ماليزيا 
100 |a المهيري، حمدة بنت خليفة بن سيف  |q Almuhairi, Hamdah bint Khalifah bin Saif  |e مؤلف  |9 430750 
245 |a موقف النقاش من الإسرائيليات في تفسير شفاء الصدور 
246 |a Al-Naqqash’s Position in Relation to Israelite Sources in his Tafsir Shifa Al-Sudur 
246 |a Kedudukan Al-Naqqash’s Berhubung Dengan Sumber Israel di Dalam Tafsir Shifa’ Al-Sudur 
260 |b الجامعة الإسلامية العالمية  |c 2017  |g ديسمبر 
300 |a 31 - 65 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تفسير شفاء الصدور، لأبي بكر محمد بن الحسن النقاش 351 ه. موسوعة علمية حوى تفسيرا بالمأثور وبالرأي متعدد الألوان، ومنها تفسيره بالإسرائيليات، وقد عرفت فيه بالإسرائيليات، وأهميتها في التفسير، ونشأتها ومواقف العلماء منها، ولاسيما مواقف الصحابة منها، وأقسامها الثلاثة: ما وافق شرعنا الحنيف، ثم ما خالفه، ثم المسكوت عنها، وضربت لذلك أمثلة مما ورد عند النقاش وقارنتها بما ورد في كتب المسلمين عنها القدامى والمعاصرين، وكتب النصارى مثل الأناجيل الأربعة وإنجيل برنابا وإنجيل لوقا وكتاب مورمون وكتب اليهود كالتلمود والمشنى والتوراة السامرية والزبور ومزامير داود والكتاب المقدس لموريس بوكاي، كما أطلعت على مواقع إلكترونية عن الكتب المقدسة وشروحها وتعليقات علماء اللاهوت عندهم، لتكون حجة عليهم من كتبهم، وكان هذا من الجديد في هذا البحث الذي لم أسبق إليه بهذه المقارنة فيما أعلم لأن الدراسات السابقة التي أطلعت عليها كانت تعتمد على ما ورد في كتب المسلمين دون غيرهم، وأنهيت البحث بمقارنة ما ورد عن اليهود من تفسير ألم البقرة وعلاقتها بمدة ملك الرسول صلى الله عليه وسلم لاعتمادهم على حساب الجمل، وبينت خطأهم في ذلك. 
520 |b The Qur’anic exegesis Shifa’ al-sudūr is an encyclopedic work of Abu Bakar Muhammad ibn al-Ḥasan al-Naqqash (d. 351 AH.). It is based on various sources of exegesis such as the transmitted (al-ma’thūr), the rational (al-ra’y) and Israelite traditions. This paper defines the Israelite traditions, their significance in the field of exegesis, their origin, and the position of the Muslim Scholars in relation to them, especially the position of the Prophet’s (s.a.w.) Companions. The Israelite traditions are classified into three categories: those, which are compatible with our Shariah, those which oppose the Sharah, and those which are neither opposing nor agreeing. The researcher presented examples of these types from the Shifa’ al-sudūr and compared them with those mentioned in the Muslim scholars’ classical and contemporary works, Christian books such as the four bibles, The Gospel of Barnabas, the Gospel of Luke, Book of Mormon, Jewish books such as The Talmud, The Mishnah, The Samaritan Torah, The Zabur, The Psalms of David, and the book of Maurice Bucaille. The researcher also looked into various websites on the holy books, its expositions, and the comments of theologians in order to create a strong case against them from their own books. This mode of study is the first of its kind in this field, because the previous studies were mainly based on the Muslim works. The researcher made a comparison between Jewish traditions concerning various stories in Surah al-Baqarah and Muslim exegesis of the Surah in this work. 
520 |d Eksegesis Qur'an Shifa’ al-sudūr adalah karya ensiklopedia Abu Bakar Muhammad ibn al-Ḥasan al-Naqqash (d. 351 AH.). Ia berdasarkan pelbagai sumber penafsiran seperti yang ditransmisikan (al-ma'thūr), tradisi rasional (al-ra'y) dan tradisi Israel. Kajian ini mendefinisikan tradisi Israel, kepentingan mereka dalam bidang penafsiran dan kedudukan Ulama Islam berhubung dengan mereka, terutama kedudukan sahabat Nabi (s.a.w.). Tradisi Israel diklasifikasikan kepada tiga kategori: yang bertepatan dengan Syariah, bertentangan dengan Syariah, dan yang tidak bertepatan dan tidak bertentangan. Penyelidik mengeluarkan contoh contoh setiap kategori dari Shifa’ al-sudūr dan membandingkannya dengan karya-karya klasik dan kontemporari para ulama Islam, buku-buku Kristian seperti empat kitab, Injil Barnabas, Injil Lukas, Buku Mormon, buku-buku Yahudi seperti The Talmud, The Mishnah, The Torah Samaria, The Zabur, The Psalms of David, dan buku Maurice Bucaille. Penyelidik juga mengunjungi pelbagai laman web mengenai kitab suci, eksposisi, dan komen ahli teologi bagi mencipta hujah yang kuat tehadap mereka. Cara ini adalah yang pertama dalam bidang ini, kerana kajian terdahulu hanya berdasarkan karya-karya Muslim. Dalam kertas kerja ini, penyelidik membuat perbandingan antara tradisi Yahudi mengenai pelbagai cerita dalam Surah al-Baqarah dan eksegesis Islam dalam Surah tersebut. 
653 |a كتب التفاسير  |a تفسير الإسرائيليات  |a شفاء الصدور  |a النقاش، محمد بن الحسن، ت. 351 هـ. 
692 |a منهج  |a النقاش  |a الإسرائيليات  |a التفسير  |b Approach  |b Al-Naqqash  |b Israelite Traditions  |b Exegesis 
700 |a الأطرش، رضوان جمال يوسف  |g Al-Atrash, Radhwan Jamal  |e م. مشارك  |9 77336 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 002  |e Journal of Islam in Asia  |l 002  |m مج14, ع2  |o 0807  |s مجلة الإسلام في آسيا  |v 014  |x 1823-0970 
856 |u 0807-014-002-002.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 860722  |d 860722 

عناصر مشابهة