العنوان بلغة أخرى: |
The Law of Supply and Demand in Islamic Economy and Contemporary Economic Systems |
---|---|
المؤلف الرئيسي: | العامري، إحسان على عمران (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | الطاهر، عبدالله الشيخ محمود أمين (مشرف) , الدلالعة، موفق محمد عبده عبدالقادر (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
موقع: | عمان |
الصفحات: | 1 - 241 |
رقم MD: | 861025 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
الجامعة: | جامعة العلوم الإسلامية العالمية |
الكلية: | كلية الدراسات العليا |
الدولة: | الاردن |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى إثبات وجود قانون للعرض والطلب في الاقتصاد الإسلامي، قبل وجودها في النظم الاقتصادية الوضعية، وإبراز أوجه الشبه والاختلاف عن نظرية العرض والطلب الوضعية، لبيان استقلالية الاقتصاد الإسلامي عن الأنظمة الاقتصادية الأخرى. واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي والمقارنة بين الاقتصاد الإسلامي، والنظم الاقتصادية الأخرى. فجمعت الدراسة بين الأصالة والمعاصرة. وتوصلت الدراسة إلى نتائج منها: أن مفاهيم العرض والطلب في الاقتصاد الإسلامي تختلف عن الاقتصاد الوضعي، ولهذا اختلفت الأهداف لكل منهما. وتتقيد نظرية العرض والطلب الإسلامية بضوابط تدور حول الحلال والحرام، ومراعاة سلم الأولويات، والتدخل في السوق، لتوفير الحماية للمنتج والمستهلك على السواء. واستنباط معالم نظرية العرض والطلب من تحليلات الفقهاء وبيان صلاحها لكل زمان ومكان لأنها نابعة من اقتصاد رباني، وقائمة على أركان وشروط خاصة بها بخلاف نظرية العرض والطلب الوضعية. وأنها تشمل السلع والعمل والنقود لضمان الحقوق وديمومة الحياة بصورة صحيحة ومشروعة. ولا مانع من الاستفادة من المصطلحات والأدوات التحليلية المستخدمة في الاقتصاديات الأخرى طالما أنها لم تتعارض مع الأحكام الشرعية. ووضعت الدراسة توصيات منها: وجوب تدخل الدولة في النشاط الاقتصادي عند الضرورة، وتشجيع المنشآت المحلية على منافسة المنتجات المستوردة والابتعاد عن المحرمات. كما يجب على أهل القرار والمسؤولية توضيح معالم الاقتصاد الإسلامي وأهميته ودوره في معالجة المشكلات والقضايا الاقتصادية، وتشجيع طلبة الدراسات العليا على إعداد الأبحاث في الجوانب التطبيقية للاقتصاد الإسلامي، وطرحه كما هو لإبراز دوره ومواكبته للحياة المعاصرة. |
---|