ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التفكير الناقد عند علماء الحدي...>الوصف

التفكير الناقد عند علماء الحديث

العنوان بلغة أخرى: Critical Thinking of Hadith Scholars
Cara Pemikiran Kritikal Para Ulama Hadis
المصدر: مجلة الإسلام في آسيا
الناشر: الجامعة الإسلامية العالمية
المؤلف الرئيسي: محمد، سعد الدين منصور (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Muhammed, Saad Eldin Mansur
مؤلفين آخرين: العباس، تاج الدين أحمد سعيد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج14, ع3
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 98 - 137
ISSN: 1823-0970
رقم MD: 861097
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
السنة النبوية | علم الحديث | علماء الحديث | التفكير الناقد | المناهج الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التفكير | النقد | مناهج | المحدثين | متن | سند | Thinking | Critique | Methods | Hadith Scholars | Hadith Methodology | Hadith Text (Matn) | Hadith Chain (Sanad)
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

80

حفظ في:
المستخلص: هذا البحث تناول معنى التفكير الناقد من خلال تتبع مناهج أهل الحديث، بعد التعريف به وبيانه لغةً واصطلاحاً، حيث أشار البحث إلى مناهج المحدثين ونقدهم للسند والمتن الذى يتكون منه الحديث، بجانب نظرتهم الثاقبة حتى يصلوا إلى تصحيح الحديث أو تحسينه أو تضعيفه والحكم عليه من خلال دراسة سند الحديث ورجاله، إذا أنه الطريق الموصل لمتن الحديث، حيث كانت هناك طبقات ثلاثة عرفت عند المحدثين بالتشدد والاعتدال والتساهل، من حيث الحكم على الرواة جرحاً وتعديلاً، وألفت في ذلك جملة من كتب الرجال شملت الثقات والضعفاء والكتب التي جمعت بينهما، بجانب ذلك أهتم أهل الحديث بنقد المتون، وذلك بالنظر في متن الحديث، وجمع طرقه والنظر إلى علله، حتى يصلوا إلى الحكم على الحديث، والآن هذه المناهج صارت تدرس كمواد تخصصية لطلاب الحديث، والمنهج المتبع هو المنهج الاستقرائي والتحليلي، ووصل البحث إلى نتائج دلت على وجود التفكير النقدي عند أهل الحديث وتطبيقهم له.

This research after literal and technical definition looks into the meaning of critical thinking within the methodology of Hadith scholars. This research discusses the methods of Hadith scholars in critically examining the chain of transmitters (sanad) and the hadith text (matn) itself beside their shrewd insights and ability to scrutinize hadith as authentic (taṣhīh), good (tahsīn), or weak (taḍ'īf). In relation to evaluating hadith through studying its chain and its transmitters that eventually leads to the hadith text, there are three categories of evaluators known to the hadith scholars as rigid (tashaddud), moderate (iʿtidal) and lenient (tasahul). As far as the critical evaluation of the transmitters are concerned, there are ample number of biographical works (kutub al-rijal) written on the trustful narrators (al-thiqqat) and on the weak narrators (al- ḍu'afa) while some works compiled both types of narrators in one book. Adding onto this, the Hadith scholars were also interested in scrutinizing Hadith through its texts by studying all its variations and its contexts in order to evaluate the status of the hadith. Presently, these methods are being taught as subjects of specialization for the Hadith students. Using inductive and analytical methods, this work finds that there is a form of critical thinking in Hadith methodology employed by the Hadith scholars.

Kajian ini melihat makna pemikiran secara kritikal menurut metodologi para Ulama Hadis setelah makna secara Bahasa dan teknikal diketengahkan. Kajian ini membincangkan kaedah-kaedah ulama Hadis dalam menilai perawi-perawi (sanad) dan teks hadith (matn) secara kritikal selain membincangkan pemahaman dan keupayaan mereka untuk meneliti Hadis sebagai Asli (tashih), baik (ta'sun) atau lemah (taḍ'īf). Berhubung dengan penilaian hadith menerusi perawi-perawi dan rantaiannya yang mana membawa kepada teks Hadis, terdapat tiga kategori penilaian Hadis yang dikenalpasti iaitu tegar (tashaddud), sederhana (i'tidāl) dan halus (tasāhul). Selain dari penilaian kritikal terhadap perawi-perawi,, terdapat banyak karya biografi (kutub alrijāl) tentang perawi-perawai yang boleh dipercayai (al-thiqqāt), perawi yang lemah (al-ḍu'afā), terdapat juga beberapa karya yang menggabungkan kedua-dua jenis perawi dalam satu buku. Tambahan, para ulama Hadis juga berminat dalam meneliti Hadis menerusi teks dengan mengkaji variasi dan konteksnya untuk menentukan status Hadis. Pada masa kini, kaedah ini telah diajar sebagai subjek pengkhususan untuk pelajar Hadis. Dengan menggunakan kaedah induktif dan analisis, kajian ini mendapati bahawa terdapat satu bentuk pemikiran kritikal dalam metodologi Hadis yang digunakan oleh para ulama Hadis.
ISSN: 1823-0970

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.