| LEADER |
03517nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1613485 |
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|a Abdul Razak, Mohd Abbas
|e Author
|9 464076
|
| 245 |
|
|
|a Man and Creativity:
|b A Contraive Analysis between Westernand Islamic Psychologies
|
| 246 |
|
|
|a Man Usia dan Kreativiti:
|b Analisis Kontrastif di Antara Psikologi Barat dan Islam
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية العالمية
|c 2017
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 229 - 248
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Among all creations of God living on this planet, Man is the most intelligent, innovative and creative. Imbued with these qualities, Man was able to plan, create and recreate new things using the resources available in the environment. Man’s position as God’s best creation and as the recipient of the creative intelligence from his Creator has further advanced him in mastering science and technology. As a result of his advancement in knowledge and science in one way or another has ushered Man into creating great civilizations. While the discussion goes on as to whether Man’s creativity is an inborn or a learned behaviour, this paper intends to explore and analyze some of the existing concepts of human creativity found in Western and Islamic psychologies. Very particularly, the researchers would like to examine the concept of creativity put forward by Freudian Psychoanalysis, Behaviorists, Humanistic and Islamic psychologies. It is expected that the findings of this research can motivate mankind to be more dynamic and productive in bringing the much needed positive change to the present world conditions.
|
| 520 |
|
|
|d Di antara semua ciptaan Tuhan yang hidup di planet ini, Manusia adalah yang paling pintar, inovatif dan kreatif. Dengan dianugerahi dengan semua kelebihan ini, Manusia dapat merancang, mencipta dan mencipta semula benda baharu dengan menggunakan sumber-sumber yang terdapat di alam sekitar. Kedudukan manusia sebagai makhluk Allah yang terbaik dan sebagai penerima kecerdasan kreatif daripada Penciptanya telah memberi keupayaan kepadanya untuk semakin maju dalam menguasai sains dan teknologi. Hasil kemajuan dalam ilmu pengetahuan dan sains telah mendorong manusia untuk mewujudkan tamadun yang gilang-gemilang. Dalam suasana perbincangan yang berlansung dewasa ini mengenai; samada kreativiti manusia adalah suatu sifat pembawaan sejak lahir atau suatu yang dapat dipelajari, kajian ini ingin menoraka konsep kreativiti manusia yang telah diutarakan oleh psikologi Barat dan Islam. Khususnya para penyelidik kajian ini ingin mendalami konsep kreativiti yang telah dikemukakan oleh aliran Freudian Psikoanalisis, Behaviorism, Humanistik psikologi dan psikologi Islam. Diharapkan penemuan penyelidikan ini dapat memotivasi umat manusia agar lebih dinamik dan produktif dalam membawa perubahan positif yang sangat diperlukan untuk merubah keadaan dunia sekarang ini.
|
| 653 |
|
|
|a علم النفس الإسلامي
|a الإنسان
|a الإبداع الفكري
|a الثقافة الغربية
|
| 692 |
|
|
|b Man
|b Creativity
|b Contrastive Analysis
|b Western Psychology
|b Islamic Psychology
|
| 700 |
|
|
|a Afridi, Muhammad Adil Khan
|e Co-Author
|9 441830
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e Journal of Islam in Asia
|l 003
|m مج14, ع3
|o 0807
|s مجلة الإسلام في آسيا
|v 014
|x 1823-0970
|
| 856 |
|
|
|u 0807-014-003-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 861149
|d 861149
|
