| المستخلص: |
الهدف: هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على دوافع استخدام الشباب الجامعي للصفحات الدينية ببعض مواقع الشبكات الاجتماعية وعلاقته بالقيم الأخلاقية لديهم، المنهج: دراسة تحليلية، العينة: أربع صفحات دينية تمثلت في (صفحة الشيخ متولي الشعراوي- صفحة وذكر- صفحة دار الإفتاء المصرية- صفحة الداعية الشاب مصطفي حسني) ودراسة ميدانية على عينة من الشباب الجامعي قوامها 400 مفردة وذلك باستخدام أداتي تحليل المضمون والاستبيان في ضوء منهج المسح الإعلامي، النتائج: توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج أهمها بينت نتائج الدراسة أن الفيس بوك جاء في مقدمة مواقع الشبكات الاجتماعية التي يفضل المبحوثين استخدامها بنسبة بلغت 95.5 % ثم موقع يوتيوب في المرتبة الثانية بنسبة بلغت 63.9 % ثم موقع جوجل بلس في المرتبة الثالثة بنسبة بلغت 37.4 %، وبينت أن نسبة 75.6 % من المبحوثين عينة الدراسة يتابعون الصفحات الدينية على مواقع الشبكات الاجتماعية بينما نجد نسبة 24.4 % منهم لا يتابعونها، وأظهرت نتائج الدراسة أن الدوافع الطقوسية جاءت في المقدمة عن الدوافع النفعية والتي تمثلت في العبارات التالية (تساعدني في فهم الذات وتعزيز القيم الأخلاقية) أما الدوافع النفعية فتمثلت في العبارات التالية (أحصل على المعلومات الدينية- تصقل قدراتي ومعرفتي)، وبينت أن الإشباعات شبه التوجيهية جاءت في المقدمة عن الإشباعات التوجيهية والتي تمثلت في العبارات التالية (أشعر بالمتعة عندما أقرأ في الصفحات الدينية- أشعر بالحرية عندما أستثمر وقتي في شيء مفيد- أشعر بالبهجة عندما أتعرف على حلول المشكلات التي تواجهني- وأشعر بروح الإثارة عندما أقرأ عن الشخصيات الإسلامية والتاريخية)، وبينت أن الفتاوي الدينية جاءت في مقدمة القضايا التي تناقشها الصفحات الدينية على مواقع الشبكات الاجتماعية بنسبة بلغت 81.4 % ثم الحجاب في المرتبة الثانية بنسبة بلغت 58.2 % ثم سلوكيات المرأة بين كثافة تعرض الشباب الجامعي للصفحات الدينية بمواقع الشبكات الاجتماعية ودرجة التزامهم بالقيم الأخلاقية حيث بلغ معامل الارتباط لبيرسون 0.977 وهي قيمة دالة عند مستوي 0.001، وبينت وجود علاقة ارتباطية دالة إحصائيا بين دوافع استخدام المبحوثين عينة الدراسة للصفحات الدينية بمواقع الشبكات الاجتماعية والإشباعات التي تحققها لهم حيث بلغ معامل ارتباط برسون قيما دالة عند مستوي ثقة 99.9 %.
Aim; The aim of this study was to identify the motives of using university youth for religious pages in some social networking sites and their relation to their moral values. Methods: An analytical study. Sample: Four religious pages, in the page of Sheikh Metwally A1 Shaarawi, And a field study on a sample of university youth of 400 individuals using the tools of content analysis and questionnaire in light of the methodology of the media survey. Results: The results of the study showed that Facebook came in the forefront of the social networking sites that the respondents prefer to use at 95.5% followed by YouTube in second place with 63.9% and Google Plus in third place with 37.4%, and that 75.6% of the respondents in the study sample follow the religious pages on social networking sites while 24.4% of them do not follow them, The results of the study showed that ritual motives came first on utilitarian motives, which were represented in the following phrases: (help me in self- understanding and the promotion of moral values). The utilitarian motives were represented in the following words: "I get religious information and refine my abilities and knowledge, and that semi. guidance impressions were at the forefront of the guiding impressions, which were in the following terms (I feel pleasure when reading religious pages. I feel free when 1 invest my time in something useful- I feel exhilarated when I know the solutions to the problems that are facing me. When I read about Islamic and historical figures), and that religious fatwas came first among the issues discussed by the religious pages on the social networking sites at 81.4% followed by the headscarf in second place with 58.2% followed by women's behavior in third place with 44.2% 29.1%, The results of the study showed the validity of the hypothesis that there is a statistically significant correlation between the intensity of the exposure of the university youth to the religious pages in the social networking sites and the degree of their commitment to the moral values. The correlation coefficient of 0.977, and a statistically significant correlation between the motives of the respondents’ use of the religious sample in the social networking sites and the satisfaction achieved by them.
|
