ألفاظ القضاء والتشريع وأفعاله في السياق القرآني: دراسة دلالية نصية
| العنوان بلغة أخرى: |
The Terms And Verbs Of Divine Destiny And Legislation In Quranic Context: Atextual Semantics Study |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | بغدادي، محمد أديب محمود صالح (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | النعيمي، ناصر إبراهيم صالح (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| موقع: | عمان |
| الصفحات: | 1 - 223 |
| رقم MD: | 862600 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
| الجامعة: | جامعة العلوم الإسلامية العالمية |
| الكلية: | كلية الدراسات العليا |
| الدولة: | الاردن |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
171
| المستخلص: |
فقد هدفت الدراسة إلى الوقوف على ألفاظ القضاء والتشريع، وتحليلها لغويا ودلاليا، من خلال السياق القرآني؛ من أجل تقديم صورة دقيقة لتلك المصطلحات، كما صورها القرآن الكريم، وكما أراد الله لها أن تكون. وتكمن أهمية مثل هذه الدراسة في كون موضوعها موضوعا قرآنيا، ومن أنها إضافة جديدة إلى المكتبة العربية والإسلامية، واعتمدت فيها على المنهج الوصفي التحليلي؛ فعالجت المصطلح لغويا من معاجم اللغة الكبرى، ومن ثم عالجته في سياقه القرآني، معتمدا على كتب التفسير، وكتب الأصول والفروع، وكتب الدراسات القرآنية، على قلة تلك الكتب التي تناولت هذه المصطلحات، وقد جاءت هذه الدراسة في تمهيد وثلاثة فصول، كان التمهيد عبارة عن (مقدمات)، أما الفصل الأول فجاء في ثلاثة مباحث: هي مفهوم السياق عند العرب، وعند الغرب، والوقوف على دور السياق في بيان الدلالة، والفصل الثاني في مبحثين، عالجت فيه مصطلحات الأصول في القضاء والتشريع، وهي (الإيمان، والدين، والقدر، والقضاء، والتوحيد). لغويا وسياقيا في القرآن الكريم. وأما الفصل الثالث، فأيضا جاء في مبحثين، عالجت فيه مصطلحات الفروع في القضاء والتشريع وهي: (الأمر، والأمة، والشرعة والشريعة، والفرض، والملة، والمنهاج، والوصية) لغويا وفي السياق القرآني. وانتهيت في هذه الدراسة إلى عدة نتائج وتوصيات، أهمها، أن هذه الألفاظ التي تناولتها، استعملها القرآن الكريم بدلالاتها اللغوية -وإن تعددت-، لكنه في الوقت نفسه أعطى لكل لفظ منها دلالة قرآنية جديدة، باتت بذلك مصطلحا قرآنيا أو إسلاميا، وأن هذه المصطلحات مترابطة، لا يمكن الفصل بينها، ولا يمكن الفصل بينها وبين الأصل الكبير الذي انبثقت منه وهو (الدين/ الإسلام)، الذي ارتضاه عز وجل للناس كافة. |
|---|
عناصر مشابهة
-
المعنى الوظيفي في السياق القرآني: دراسة دلالية
بواسطة: محمد، إسراء جاسم منشور: (2021) -
لفظ "صعد" في القرآن الكريم: دراسة دلالية سياقية
بواسطة: السواعدة، محمد محمود فلاح منشور: (2022) -
اتساق اللفظ القرآني مع السياق في مشاهد القيامة
بواسطة: قيطون، قويدر منشور: (2015) -
ألفاظ (أهل، آل، أصحاب) في القرآن الكريم: دراسة دلالية سياقية
بواسطة: المحيسن، هند أمين منشور: (2021) -
دلالة اللفظ "أدنى" في السياق القرآني
بواسطة: أمين، نذير محمد منشور: (2023)
