| المستخلص: |
يهدف هذا البحث إلى التعرف على موقف الشريعة الإسلامية من أراضي الدولة (للواجهات العشائرية، والأراضي الأسيرية) من خلال طرح الاستفسارات الآتية: \ •\ هل تعتبر أراضي الدولة (الواجهات العشائرية، والأراضي الأميرية) أرض موات. \ •\ ما هي شروط صحة الإحياء الذي تثبت به الملكية. \ •\ هل يتحقق مقصد الشريعة الإسلامية من تملكها وهو: (التنمية، واستنهاض الاستثمار، والتسابق في العمل النافع والجهد المثمر، والتنمية المستدامة). \ •\ ما هو موقف الشريعة الإسلامية ممن يتصرف بخلا ذلك، إبقاؤها على حالها دون إحياء، أو بيعها وهي موات. \ ولتحقيق أهداف هذا البحث قسمته إلى ثلاثة مباحث: \ الأول يتكون من مطلبين: المطلب الأول التمهيد، ومنهج البحث، وتحديد مشكلة البحث، وأسئلته، وأهمية المشكلة، ومحدداتها، والمطلب الثاني، الدراسات السابقة ذات الصلة. \ الثاني يتناول الجانب المعرفي، ويتكون هذا من ثلاثة مطالب: المطلب الأول الأدلة على مشروعية إحياء الموات، وفلسفة الإسلام من الإحياء، والمطلب الثاني الأدلة على مشروعية إحياء الموات، وفلسفة الإسلام من الإحياء، والمطلب الثالث: الشروط التي يجب توفرها في الأرض المراد إحياؤها، والشروط التي يجب توفرها في المحيي. \ الثالث الجانب التطبيقي ويتكون من ثلاثة مطالب: المطلب الأول: موقف الشريعة الإسلامية من أراضي الدولة (الواجهات العشائرية، والأراضي الأسيرية)، وهل ينطبق عليها مسمى أرض الموات، المطلب الثاني: موقف الشريعة الإسلامية من الأفراد الذين استولوا على أرض الدولة، أو أقطع لهم نها وقاموا بإحيائها. والمطلب الثالث: موقف الشريعة الإسلامية من الأفراد الذين استولوا على أرض الدولة، أو أقطع لهم لمدة طويلة وتركوها من غير إحياء أو قاموا ببيعها. \ وهو عبارة عن موازنة بين الواقع وبين ما هو موجود من أحكام في الشريعة الإسلامية بخصوص موضوع البحث.
This research aim to recognize the Islamic sharia from the state lands (Tribesland and unorganized liods) by asking the following questions: Are the state lands Tribes lands and unorganized lands) are wastelands?, What are the terms of revival authenticity that prove its ownership?, Do that shari'a international achieved by own it such as (development, regeneration that investments, competition in the useful works, productive effort, and sustainable development)?, What is the position of the Islamic Sharl'a from who act manner contrary? Keep the lands as it without revive it, are sell it wastelands? \ To archive the goals of this research, I divided it to three subjects: \ First Subject: Consists of two topics: \ First topic: preface, research method, determines the research problem, its questions, the importance of the problem and its determinants. \ Second topic: The previous related studies & researches. \ Second Subject: addresses the cognitive aspect: \ This subject consist of 3 topics \ First topic: definitions \ Second topic: evidence on the legality of revival the wastolands and the Islamic philosophy from revival. \ Third topic: requirements that must be met in the lands to be revived, and the requirements that must be met in the quickened. \ Third Subject: The practical side \ Consists of three Topics: \ First Topic: the Islamic Sshari'a recognition from the state lands (tribes lands and unorganized lands) and does it applicable for wastelands nomenclature. \ Second Topic: the Islamic Sharl'a recognition from the individuals who seized the state lands, or cut off plot for a long period then revives it. \ Third Topic: the Islamic Shari'a recognition from the individuals Who Seized the state lands, or cut off a long period then did not revive it or sold it. \ This comparison between reality and what is existing in Islamic
|
