ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > النخبة الأندلسية المثقفة في خد...>الوصف

النخبة الأندلسية المثقفة في خدمة الخلافة الموحدية 541-609 هـ. / 1146-1212 م.

المصدر: دورية كان التاريخية
الناشر: مؤسسة كان للدراسات والترجمة والنشر
المؤلف الرئيسي: العمراني، محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Amrani, Mohammed
المجلد/العدد: س10, ع36
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: يونيو
الصفحات: 108 - 113
DOI: 10.12816/0041880
ISSN: 2090-0449
رقم MD: 863908
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التاريخ الإسلامي | النخب الثقافية | الدولة الموحدية | الأندلس الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
المثقفين الأندلسيين | النخب المثقفة | العصر الموحدي | تاريخ الأندلس | المجتمع الأندلسي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

24

حفظ في:
المستخلص: بعدما تمكن الموحدون من الوصول إلى السلطة في المغرب الأقصى سنة (541ه / 1147م) وتوحيد الغرب الإسلامي، فكر الجهاز المسؤول في الدولة الموحدية في ضرورة إعادة هيكلة المجال الجيوسياسي للدولة إداريًا واقتصاديًا وفق تصور أيديولوجي يتماشى مع مبادئ الدعوة التومرتية التي روج لها الزعيم المذهبي للحركة الموحدية محمد بن تومرت. لذلك كان من الضروري على الجهاز الموحدي الحاكم أن يفتح قنوات الاتصال مع مختلف النخب وخاصةً الفئة المثقفة التي ستتولى مناصب المسؤولية في دولة الموحدين. في هذا السياق يأتي هذا المقال الذي يعالج موضوع النخبة الأندلسية المثقفة في علاقتها مع الخلافة الموحدية والذي يتوخى رصد العلاقات المتباينة لهذه النخبة مع النظام الموحدي، وفي الوقت ذاته تتبع مسارها حسب فترات حكم الخلفاء الأربعة الأوائل للدولة الموحدية. وهي الفترة التي تمتد من (541ه / 1147م) عندما أصبحت مراكش عاصمة لدولتهم وإلى حدود هزيمة الموحدين في معركة العقاب سنة (609 ه/ 1212م) التي أرخت لمرحلة تراجع المد الإسلامي في الأندلس. لذلك تعتبر الفترة قيد الدرس جد مواتية لتحليل مواقف النخبة المثقفة الأندلسية في علاقتها مع النظام الموحدي وفي الوقت نفسه تتبع الأساليب التي وظفها هذا النظام من أجل استقطاب هذه النخبة مع تفسير سياقات كل حالة من خلال نماذج محددة بالاعتماد على مادة مصدرية وسيطية خاصةً منها كتب التراجم.

After the Almohad Caliphate were able to reach power in Maghreb Al Aqsa the year (541 AH / 1147 AD) and the unification of the Islamic West, The responsible apparatus in the Almohad state considered the need to restructure the Geopolitics area of the state administratively and economically according to an ideological vision in line with the principles of the Al-Tumartian call promoted by the Mufti of the Almohad movement Muhammad ibn Tumrat. Therefore, it was necessary for the monolithic ruling system to open channels of communication with various elites, especially the intellectual group, which will assume positions of responsibility in the state of the Almohads. In this context, this article deals with the subject of the educated Andalusian elite in its relationship with the Almohad Caliphate, which aims to monitor the divergent relations of this elite with the monotheistic system, at the same time, it follows the period of the rule of the four first caliphs of the Almohad state. That is a period that stretches from (541 AH / 1147 AD) when Marrakesh became the capital of their state and the limits of the defeat of the Almohads in the Battle of Punishment in the year (609 AH / 1212 AD) which dates back to the decline of the Islamic tide in Andalusia. The period under study is therefore very favorable for analyzing the positions of the Andalusian educated elite in their relationship with the Almohad system and at the same time following the methods at the same time follow the methods used by this system to attract this elite with the interpretation of the contexts of each case through specific models depending on the source material and a special language, including books of translations.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2090-0449

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.