| LEADER |
02451nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1616507 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|a صالح، كامل فرحان
|g Salah, Kamal Farhan
|e مؤلف
|9 412328
|
| 245 |
|
|
|a الأدب الشعبي حي؟
|
| 260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2018
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 8 - 9
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e طرحت الورقة تساؤل حول الأدب الشعبي كونه أدب حي. وجاءت الورقة بإجابة بأن الأدب الشعبي يظل حي ويتجدد باستمرار وينتجه الناس ما داموا يستيقظون كل صباح على هذه الأرض فمنهم من يستعيد جزءاً منه أمام حادثة أو موقف أو مشهد ومنهم من يعيد تركيب أجزائه بما يلائم ما وقع معه فيعيد تغيير بعض التفاصيل من أسماء وأماكن مع حفاظة على روح المثل أو الحكاية. وأوضحت الورقة أن هذا الجيل يظن أن الأدب الشعبي أدب ماض وانتهي ولا يدرك أو يعي أنه ينتج هذا الأدب ويعيد ايقاظه من سباته يومياً وذلك عبر ما يضيفه من صور وحركات وأصوات وألوان ومؤثرات تقنية على فحوى المثل. وأشارت الورقة إلى أن الأدب الشعبي لا يموت وذلك بالرغم من أن بعض أجزائه قد تسقط مع الزمن ويطويها النسيان، لكنه يعود إلى الحياة دائماً بهياً وأنيقاً جميلاً وذلك بأشكال وأنواع وتفاصيل مختلفة وجديدة، فيعود الأدب إلى الحياة لأنه يحتضن روح حياة الانسان نفسه بأفراحه وأحزانه وعشقه وخيباته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفلكلور الشعبي
|a الأدب الشعبي
|a مواقع التواصل الاجتماعي
|a الثقافة الشعبية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 002
|e Folk Culture
|l 040
|m مج11, ع40
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 011
|x 1985-8299
|
| 856 |
|
|
|u 1202-011-040-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 864482
|d 864482
|
