| LEADER |
04374nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1617102 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/AJSJ.2017.102903
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 367879
|a جلبي، علي
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Globalization and The Identity Crisis:
|b A Critical Reading in The Heritage of Contemporary Sociology
|
| 245 |
|
|
|a العولمة وأزمة الهوية
|b قراءة نقدية في تراث علم الاجتماع المعاصر
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية الآداب - مركز البحوث والدراسات الاجتماعية
|c 2017
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 28
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f The paper aims to identify whether globalization is a product of transformations or an ideological product. Does globalization threaten identities, especially cultural identities, and what are the most important identities in the world? The paper relies on the theory of globalization - its three waves - as a theoretical background to reach insights related to the relationship between identity and globalization. In this context, a set of hypotheses are made about whether we need to move from social exclusion to social inclusion. It also stresses the importance of social empowerment of the poor, youth, and marginalized groups. The study reached a number of results, the most important of which are that globalization is not an ideology but rather a process of objective reconstruction of the economy, cultures, systems, and societies. Globalization works on exclusion and inclusion at the same time, integrating everything that has value and excluding everything that has no value, and stressed that the globalization of capital or global trade does not depend on the presence of technology or entrepreneurship only, rather, the achievement of the global character depends on the initiatives of nation-states in liberalizing the economy and removing borders.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021
|
| 520 |
|
|
|a تهدف الورقة إلى التعرف على إذا ما كانت العولمة نتاج تحولات أم نتاج أيديولوجية، هل تعمل العولمة على تهديد الهويات وبخاصة الهويات الثقافية، وما هي أهم الهويات في العالم، وتعتمد الورقة على نظرية العولمة - مع موجاتها الثلاثة - كخلفية نظرية للوصول إلى إدراكات مستبصرة تتعلق بالعلاقة بين الهوية والعولمة. وفي هذا السياق، تطرح مجموعة من الافتراضات حول إذا ما كنا بحاجة إلى الانتقال من الإقصاء الاجتماعي إلى الاندماج الاجتماعي. كما تؤكد أهمية التمكين الاجتماعي للفئات الاجتماعية للفقراء والشباب والمهمشين. وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج أهمها: أن العولمة ليست أيديولوجية، وإنما هي عملية إعادة بناء موضوعي لكل من الاقتصاد الثقافات والنظم والمجتمعات. وتعمل العولمة على الاستبعاد والإدماج في الوقت نفسه، إدماج كل شيء له قيمة واستبعاد كل ما ليس له قيمة، وأكدت على أن عولمة رأس المال أو التجارة العالمية لا تعتمد على وجود التكنولوجيا أو ريادات الأعمال فقط، وإنما يعتمد تحقق الطابع الكوني على مبادرات الدول القومية في تحرير الاقتصاد وإزالة الحدود.
|
| 653 |
|
|
|a العولمة الثقافية
|a الهوية الثقافية
|a التراث الاجتماعى
|a علم الاجتماع المعاصر
|
| 692 |
|
|
|a العولمة
|a الهوية
|a المجتمع الكوني والمحلي
|a علم الاجتماع
|
| 773 |
|
|
|4 علم الإجتماع
|6 Sociology
|c 001
|e Arab Journal Of Sociology
|f Al-Maǧallaẗ ʿArabiyyaẗ li ʿilm Al-Iġtimāʿ
|l 019
|m ع19
|o 1500
|s المجلة العربية لعلم الاجتماع
|v 000
|x 2090-7591
|
| 856 |
|
|
|n https://ajsj.journals.ekb.eg/article_102903.html
|u 1500-000-019-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 865308
|d 865308
|
