| LEADER |
05229nam a22003377a 4500 |
| 001 |
1482344 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 100 |
|
|
|9 466298
|a الشبول، منذرعبدالكریم أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a شعر الفقهاء فى الأندلس فى عصرى الموحدين وبنى الأحمر :
|b الرؤية والتشكيل الفنى
|
| 246 |
|
|
|a The Poetry of AL fuqahaa in Al Andalus During the Age of Al Mouahedin and Bani Al hmar :
|b The Vision and Artistry
|
| 260 |
|
|
|a عمان
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 171
|
| 336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
| 502 |
|
|
|b رسالة دكتوراه
|c جامعة العلوم الإسلامية العالمية
|f كلية الدراسات العليا
|g الاردن
|o 1032
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الأطروحة إلى تقديم دراسة تخدم مكتبة الدراسات الأدبية بعامة والأندلسية بخاصة، من خلال بلورة إسهام الفقهاء الشعراء في عصري الموحدين وبني الأحمر، في الحركة الشعرية، ودراسة هذا التراث الشعري دراسة موضوعية فنية. وقد جاءت الدراسة في تمهيد وأربعة فصول: تضمن التمهيد الحديث عن مفهوم الفقه والفقيه لغة واصطلاحا والمذاهب الفقهية التي انتشرت في الأندلس وصفات الفقيه ومكوناته الثقافية والعلمية. ثم تناول الفصل الأول علاقة الفقهاء بالسلطة وموقفهم من الإفرنج. أما الفصل الثاني فقد تناول الأغراض الشعرية من مديح ورثاء وهجاء ووصف وغيرها. وجاء الفصل الثالث لدراسة شعر الفقهاء دراسة فنية من حيث اللغة والأساليب والموسيقى والصورة الفنية والمعجم الشعري، ثم جاء الفصل الرابع والذي تناول تحليلا فنيا جماليا لقصيدة أبي البقاء الندي من الجانب الديني. وقد توصلت الأطروحة إلى نتائج عدة منها: أن علاقة الفقهاء الشعراء بالسلطة تمثلت بالإيجابية بشكل عام، فقد عمل الخلفاء الموحدون وولاتهم، وكذلك الملوك الغرناطيون على تقريب الفقهاء منهم -في غالب الأحيان-؛ ليضفوا شرعية حكمهم، وليستندوا إلى فتاويهم في أمورهم السياسية، وفي المقابل فقد تقرب الفقهاء الشعراء من الأمراء والخلفاء والملوك والقادة من أجل شحذ هممهم، ومن أجل نصرة الدين الإسلامي والدفاع عن البلاد. كما أشارت إلى أن الفقهاء الشعراء تناولوا كغيرهم من شعراء عصرهم، الأغراض الشعرية التقليدية السائدة من مديح ورثاء وهجاء وغزل..، ولم تحل مكانتهم الاجتماعية أو العلمية بينهم وبين تناول بعض الموضوعات، وقد غلبت رؤيتهم الدينية في تناول بعض الأغراض كالمديح والهجاء، واختفت هذه الرؤية في تناول أغراض أخرى كالغزل بالمرأة أو بالمذكر. وقد توصلت الأطروحة إلى أن الفقهاء الشعراء اعتنوا بموسيقى أشعارهم، فأحسنوا استخدام الطباق، والجناس، وغيرها من المحسنات البديعية لإثراء موسيقى أشعارهم، إضافة إلى التنويع الواسع في استخدام القوافي والبحور العروضية، واستخدموا لغة تميل إلى الرقة والسهولة، وأكثروا من استخدام المصطلحات الدينية والعلمية. وقد جاء التشكيل البلاغي للصورة متنوعا، حيث جاء في ثلاثة أنواع هي: الصورة الإشارية، والصورة التشبيهية، والصورة الاستعارية.
|
| 653 |
|
|
|a شعر الفقهاء
|a الفقهاء والسلطة
|a الأدب الأندلسى - تاريخ ونقد
|a الشعر الأندلسى - تاريخ ونقد
|a الرندي، صالح بن يزيد بن صالح، ت. 684 هـ.
|
| 700 |
|
|
|9 466299
|a الھروط، عبدالحلیم حسین
|e مشرف
|
| 856 |
|
|
|u 9802-023-002-1032-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
| 856 |
|
|
|u 9802-023-002-1032-A.pdf
|y المستخلص
|
| 856 |
|
|
|u 9802-023-002-1032-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
| 856 |
|
|
|u 9802-023-002-1032-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
| 856 |
|
|
|u 9802-023-002-1032-0.pdf
|y الفصل التمهيدي
|
| 856 |
|
|
|u 9802-023-002-1032-1.pdf
|y 1 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9802-023-002-1032-2.pdf
|y 2 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9802-023-002-1032-3.pdf
|y 3 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9802-023-002-1032-4.pdf
|y 4 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9802-023-002-1032-O.pdf
|y الخاتمة
|
| 856 |
|
|
|u 9802-023-002-1032-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
| 930 |
|
|
|d y
|
| 995 |
|
|
|a Dissertations
|
| 999 |
|
|
|c 865565
|d 865565
|
