LEADER |
02887nam a22002177a 4500 |
001 |
1617536 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 430145
|a الموسوي، حكيم موحان عواد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a تطوير البحث اللغوي عند الإصوليين : نظرية القرن الأكيد انموذجاً
|
260 |
|
|
|b جامعة ذي قار - كلية الآداب
|c 2015
|
300 |
|
|
|a 2 - 26
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e "كشف البحث عن تطور البحث اللغوي عند الأصوليين ""نظرية القرن الأكيد أنموذجا"". وانتظم البحث في مبحثين، تناول الأول النظريات في علاقة اللفظ بالمعني وتتمثل في نظريات اللغويين والأصوليين. وأشار الثاني إلى نظرية القرن الأكيد تطور في البحث اللغوي من حيث إبداعات الشهيد محمد في مجال الأصول، ونظرية القرن الأكيد معلم من معالم الإبداع الأصول حيث تميزت نظرية القرن الأكيد بمميزات كثيرة ومنها، أن هذه النظرية توجب تقوية كون البشر واضعا وتنفي المبعدات التي ذكرها الأصوليون لبشرية الواضع من جهة أنه بناء على نظرية القرن الأكيد يكون الوضع عملا طبيعيا بسيطا مأنوسا عند الإنسان من دون أن يحتاج إلى الاعتبارات العقلائية. وجاءت خاتمة البحث مشيرة إلى عدة نتائج ومنها، عدم اتفاق العلماء على نظرية واحدة دليل على عدم وجود نظرية متكاملة من جميع الجوانب، وأن أكثر النظريات التي وضعت لتفسير علاقة اللفظ بالمعني ومعرفة كيفية نشوء اللغات ترجع إلى نظريتين أساسيتين هما التوقيفية والمواضيع والاصطلاح، وتقدم الأصوليون خطوات كبيرة في المباحث اللغوية على اللغويين لأنهم اعملوا العقل كثيراً خلافا لأكثر اللغويين الذين اعتمدوا الاستقراء وأقوال من سبقهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
653 |
|
|
|a علماء الأصول
|a أصول الفقه
|a نظرية القرن الأكيد
|
700 |
|
|
|9 466483
|a ساجت، صباح
|e م. مشارك
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 015
|e Dhi Qar Arts Journal
|l 016
|m ع16
|o 1066
|s مجلة آداب ذي قار
|v 000
|x 2073-6584
|
856 |
|
|
|u 1066-000-016-015.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 865917
|d 865917
|