ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تجليات النماذج الميثيلوجية في...>الوصف

تجليات النماذج الميثيلوجية في الأمثال الجاهلية

المصدر: مجلة آداب ذي قار
الناشر: جامعة ذي قار - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: خولي، أحمد راسم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع18
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 20 - 47
ISSN: 2073-6584
رقم MD: 866029
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأمثال العربية | العصر الجاهلي | الميثيولوجيا
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

38

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى الكشف عن تجليات النماذج الميثيلوجية في الأمثال الجاهلية. أشارت الدراسة إلى أن التمثال في العربية جاء بمعنى الشىء المصور، وأصله من مثلت الشىء بالشيء، إذا قدرته على قدره، فالتمثال في ذهن السامى القديم كان رمز السيادة والإخضاع، فكان إذا أراد أن ينتقم من عدوه وهو غائب عنه، عمد إلى صورة ما وأحرقها، اعتقاداً منه أن ذلك يصل إلى جسم عدوه. كما أكدت الدراسة على أهمية المثل الدينية ازدخار النص القرآنى بأسلوب ضرب المثل، فكان المثل معولا عليه إيصال جوهر الدين الإسلامي إلى العرب الذين اعتادوا فهم الدين في ضوء الأمثال، ومما يعزز هذا الفهم، عدم اقتصار ضرب المثل في النص القرآنى على جهة واحدة. كما بينت الدراسة إلى أن المرويات تعددت مثل طواف العرى وبانت في بعض حيثياته؛ فجاء في قصة زواج دينى، يشاكل طقوس الزواج المقدس في الديانات القديمة، حيث كان الطواف في القصة شرطاً ميثياً من بين مجموعة من الشروط الميثية. وتوصلت الدراسة إلى أن الزواج المقدس احتل مكانة سامية في الديانة الجاهلية، الأمر الذي انعكس في أسماء معابدهم الدينية، كما انعكس في أنصابهم. كما توصلت الدراسة إلى أن طواف العرى وما دار في فلكه من طقوس دينية وتراتيل إلى موضعها الأول، حيث كانت تؤدى في معبدهم الدينى، قارئاً دور شخصيات المثل الدينية ومن تمثله بعد الإحاطة بأخبارها، سابراً غور التناقض الظاهر في المرويات في ضوء الإحاطة بالديانة الجاهلية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 2073-6584

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.