| LEADER |
03147nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1617679 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الغزي، عواد كاظم لفتة
|g Al-Ghazi, Awwad Kazem Laftah
|e مؤلف
|9 151812
|
| 245 |
|
|
|a التناقض الفكري واندثار الطلل
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ذي قار - كلية الآداب
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 238 - 259
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن التناقض الفكري واندثار الطلل. وأوضح البحث أن هناك العديد من المحاولات لتفسير ظاهرة الوقوف على الطلل، حيث كثرت الآراء واختلفت حولها، ولعل أول إشارة حاولت تفسير ظاهرة الطلل لدي الشاعر الجاهلي. كما أشار البحث إلى أن تفسير أبن قتيبة أختلف عن المحدثون الذين اختلفت آراؤهم وتضاربت مقولاتهم حول هذه الظاهرة، كما أن هناك من يري في ظاهرة الوقوف على الأطلال أن الشاعر الجاهلي لم يكن يواجه ذكري حب فحسب، وإنما كانت تتداعي في ذاكرته صور من شبابه الضائع وهذان الرافدان يكفيان لخلق عاطفة تثير في نفسه جوا مناسبا يحمله على الحنين. وأكد البحث على أن الشاعر الجاهلي استطاع أن يبدع في الوقفة الطللية، معبرا بوساطتها عن ماضيه وذكرياته وما يعانيه في واقعه شعرا، فالحالة الشعورية التي يمر بها الشاعر عند الوقوف على الطلل تترجح بيت تأمل الماضي والأسي على ذكرياته الراحلة وبين محاولة بعث الحياة من جديد. وذكر البحث أن للمعاناة الحقيقية التي كان يعيشها الشاعر أثر كبير في عملية الإبداع الفني، شريطة توفر الموهبة الفنية الفذة. وختاما أوضح البحث أن الطلل والوقوف عليه كان باعث من بواعث قلق الشاعر الجاهلي الذي كان يحمل ذكرى الماضي المفرح والحاضر المؤلم، كما أن في الطلل تتجسد فكرة الوجود بنقيضيه الحياة والموت بالإضافة إلى الخوف والرهبة التي كانت تتملك الجاهلي من الزمن. كتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الدواوين والقصائد
|a الوقوف على الأطلال
|a نقد الشعر
|
| 700 |
|
|
|9 466695
|a فرهود، هدى بازول
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 034
|e Dhi Qar Arts Journal
|l 019
|m ع19
|o 1066
|s مجلة آداب ذي قار
|v 000
|x 2073-6584
|
| 856 |
|
|
|u 1066-000-019-034.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 866210
|d 866210
|
