| LEADER |
03091nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1617825 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a بن ميلود، عبدالقادر سلامي
|g Milood, Abdel Qadir Sallami
|e مؤلف
|9 239792
|
| 245 |
|
|
|a ثنائية الجسد والروح بين الفلسفة والدين الإسلاميين
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ذي قار - كلية الآداب
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 241 - 260
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرضت الدراسة ثنائية الجسد والروح بين الفلسفة والدين الإسلاميين. وتناولت ثلاث نقاط وهي، بين يدي الجسد والجسم والبدن، وبين يدي الروح والنفس، وثنائية الجسد مع الروح؛ حيث يتألف جسم الإنسان من مجموعة من الأعضاء الظاهرة وغير الظاهرة ولكل عضو منها وظيفة خاصة به أو أكثر وأهم هذه الوظائف الوصول إلى الله تعالي، و" ما من عضو من الأعضاء ولا حاسة من الحواس إلا ويمكن الاستعانة به على طريق الوصول إلى الله تعالي فمن استعمله فيه فاز، ومن عدل عنه فقد خسر وخاب، ففي القلب يستقر ما يدرك الإنسان من الإيمان بالله تعالي واليوم الأخر، وتجري بقية الأعضاء مجري خدمة وكتابة فيجري اللسان مجري ترجمانه والحواس الخمس مجري جواسيسه. وقد خلصت الدراسة إلى أن الأخلاق في الإسلام (دينا وفلسفة) مبادئ وقواعد منظمة للسلوك الإنساني التي يحددها الوحي لتحديد حياة الإنسان على نحو يحقق الغاية من وجوده في هذا العالم على أكمل وجه، ويكتسي النظام الأخلاقي طابعاً إلهياً مرده إلى الله تعالي وأكد ذلك القرآن الكريم الذي حث الإنسان على تطبيقه بقلبه وروحه وإرادته الخيرة الخالصة لوجه الله تعالي وطابعاً إنسانياً يتدخل الإنسان في تنظيمه من منطلق اجتهاده بما يوافق روح الإسلام، ضف إلى ذلك أن الأخلاق نظام من العمل من أجل الحياة الخيرة كطريقة التعامل مع أي كان إنساناً أو حيواناً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الفكر الإسلامي
|a الأخلاق الإسلامية
|a الفلاسفة المسلمون
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|e Dhi Qar Arts Journal
|l 021
|m ع21
|o 1066
|s مجلة آداب ذي قار
|v 000
|x 2073-6584
|
| 856 |
|
|
|u 1066-000-021-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 866497
|d 866497
|
