LEADER |
02863nam a22002177a 4500 |
001 |
1617837 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|a شيرازي، سيد حيدر فرع
|g Shirazi, Syed Haidar Fare
|e مؤلف
|9 449917
|
245 |
|
|
|a موقف الدين من مظاهر الهجاء:
|b اللوم والذم والسب والبراءة واللعن
|
260 |
|
|
|b جامعة ذي قار - كلية الآداب
|c 2017
|
300 |
|
|
|a 302 - 322
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن موقف الدين من مظاهر الهجاء (اللوم والذم والسب والبراءة واللعن). اشتمل البحث على سبعة محاور رئيسة. المحور الأول تحدث عن الهجاء وتسويغه في القرآن الكريم. كذلك جاء في المحور الثاني الكشف عن الهجاء بين الذم واللوم في القرآن الكريم. أما المحور الثالث أوضح الهجاء بين السب والبراءة في القرآن الكريم. والمحور الرابع جاء فيه الهجاء بين اللعن والدعاء عليه في القرآن الكريم. كما تتبع الخامس اللعن ومراتبة في القرآن الكريم. وأبرز المحور السادس أنواع اللعن في القرآن والتي تتمثل في اللعن بالاستثناء، واللعن بالتعميم، واللعن بالتسمية. أما المحور السابع قدم أسباب كراهية اللعن والنهي عنه في بعض الروايات، حيث تتلخص أهم أسباب الكراهية للعن وللسب في الموارد التي تتمثل في وقاية لسب الأعداء، وعدم إثارة الحقد والعداوة. واختتم البحث ببيان إن الهجو له طابع سلبي، لا يليق به الأنبياء لذلك هم متبرئون عنه في الذكر الحكيم. كما إن اللوم من مظاهر الهجاء، وإنه يحمل معنيين: أحدهما سلبي يدل على الفعل القبيح، والآخر إيجابي يدل على الفعل الحسن، فهو خارج عن باب الهجاء، ويقال عادة عند العتاب. كتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a القرآن الكريم
|a شعر الهجاء
|a السب واللعن
|
700 |
|
|
|a بلاوي، رسول
|g Balavi, Rasoul
|e م. مشارك
|9 191579
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 011
|e Dhi Qar Arts Journal
|l 021
|m ع21
|o 1066
|s مجلة آداب ذي قار
|v 000
|x 2073-6584
|
856 |
|
|
|u 1066-000-021-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 866529
|d 866529
|