| LEADER |
03027nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1618080 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a سلامة، معتز
|g Salama, Moataz
|e مؤلف
|9 467144
|
| 245 |
|
|
|a مسرح علي أحمد باكثير في ضوء النقد السوسيولوجي:
|b الرؤية والأداة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ذي قار - كلية الآداب
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 188 - 228
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على" مسرح على أحمد باكثير في ضوء النقد السوسيولوجي (الرؤية والأداة)”. وذكر البحث أن الأديب المتميز هو الذي يستطيع أن يعكس تأثره بمواقف مجتمعه، ويتخذ منها عوامل مساعدة تجعله ينتج أدباً مؤثراً في مجتمعه، ويكسبه رضاه، ولكن يجب على الأديب في الوقت ذاته ألا يستسلم لإرادة مجتمعه، مهما كانت قوة هذه الإرادة. وتناول البحث عدة نقاط تمثلت في: أولاً: التخلف الديني والتدليس باسم الدين. ثانياً: الطبقية وأثرها في المجتمع. ثالثاً: الإقطاع والظلم الاجتماعي. رابعاً: المرأة والمجتمع. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن مستوي المنهج يربط النقد السوسيولوجي بين الأديب وواقعه من حيث إن الاديب كاتب اجتماعي يدخل في كثير من العلاقات مع العالم المحيط به، ويتأثر تأثراً مباشراً بما يحيط به، فالنقد السوسيولوجي يسعي دائماً إلي إثبات أن حياة الأفراد الاجتماعية لها دلالة موضوعية في أعمال الأديب، فالعلاقة بين الأدب والمجتمع علاقة ذات أواصر قوية ومتضافرة يصعب تجاهلها أثناء تحليل الأعمال الأدبية، ومن ثم فإن سوسيولوجيا الأدب تستحق أن تدخل مصاف النقد التأويلي؛ لأنها تتوخي فهم العمل الأدبي بوصفه مشروعاً حققه الأديب عن وعي بما يتأثر به من مواقف خارجية سائدة في بيئته، قائمة في مجتمعه، وهو يستمد أدبه من حياة هذا المجتمع. كتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a المسرحيات العربية
|a علم اجتماع المسرح
|a النقد الأدبي
|a باكثير، علي أحمد، ت. 1969 م.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 025
|e Dhi Qar Arts Journal
|l 023
|m ع23
|o 1066
|s مجلة آداب ذي قار
|v 000
|x 2073-6584
|
| 856 |
|
|
|u 1066-000-023-025.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 866888
|d 866888
|
