| LEADER |
07622nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1618424 |
| 024 |
|
|
|3 10.33685/1411-000-013-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 457566
|a رحومة، ربيع
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Forms of the Relationship between da'wa and Politics in Early Islamic Political Experiments
|
| 245 |
|
|
|a من أشكال العلاقة بين الدعوة والسياسة في التجارب السياسية الإسلامية المبكرة
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2017
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 26
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ساد منذ العصر الحديث، جدل واسع حول طبيعة العلاقة بين الدعوة والسياسة. وقد استدعى هذا الجدل محطات ورهانات تاريخية مهمة. منها محاولات النهوض التي سعت إليها الدولة العثمانية في آخر زمانها، ومنها فترة الاستعمار التي مرت بها المنطقة العربية وما رافقها من مساع نحو التحرر الوطني، وبعدها محاولات بناء الدولة الوطنية، وصولا إلى المخاضات التي أفرزها ما يعرف بالربيع العربي. ولم يخل الجدل في مختلف مراحله من استدعاء النصين الإسلاميين المؤسسين، أي القرآن والسنة، تأصيلا أو إلى التجارب التاريخية لقراءة العلاقة بين النظامين الدعوي والسياسي. وقد قدمت أفهام متباينة لطبيعة العلاقة بين الدعوة والسياسة. واختلفت تلك الأفهام حسب مناهج القراءة ومقاصدها. وحسب رهانات القراءة وسياقاتها وجهاتها. ويمكن أن نشير بإيجاز إلى أن الأقوال السابقة في المسألة ثلاثة: قول بالتماهي وقول بالانفصال وقول بالتمايز ومن ثم تستهدف هذه المحاولة استقراء أشكال العلاقة بين الدعوة والسياسة من خلال حقب وتجارب تاريخية إسلامية منتخبة حسب معيار شكل العلاقة. ويقوم البحث على محورين أساسيين: محور مفهومي يتتبع مفهومي الدعوة والسياسة في مختلف التصانيف القديمة والحديثة ومحور استقرائي يحاول استقراء يحاول استقراء أشكال العلاقة بينهما في تاريخهما الإسلامي المبكر، ولذا نحا البحث منهجيا منحيين اثنين: تاريخي يتتبع حركة التجارب في التاريخ، واستقرائي يستقرىْ تلك التجارب وما جاورها من نصوص ويستخلص منها شكل العلاقة. وقد توصل البحث إلى نتائج أبرزها أن شكل العلاقة محكوم أبدا بالسياق التاريخي ومقاصد الممارستين الدعوية والسياسية، وأن شكل النزاع هو الشكل الغالب على تاريخ العلاقة بينهما، وأن شكل التوافق هو من أثمر الأشكال حضاريا. وخلص البحث إلى توصيتين اثنتين: ضرورة الاستفادة من مكتسبات المناهج الحديثة لقراءة تاريخنا الدعوي والسياسي وإعادة قراءته، وضرورة الإنصات إلى التجارب التاريخية إلى جانب النصوص باعتبار التاريخ نصا منظورا في سبيل النهوض بواقع أمة أخرجت في الآصل لتكون في قمة الإشهاد الحضاري.
|
| 520 |
|
|
|f Since the modern era, a wide debate has ensued around the nature of the relationship between the Da’wah (Islamic invitation) and politics. This debate has summoned important historical milestones and stakes, including the attempts to revive which the Ottoman state strove for towards the end of its era. Also included among them, was the period of colonization which passed through the Arab region, in addition to what accompanied it in terms of endeavors towards national liberation, followed by attempts to build the nation state, arriving to the toils discharged by what was known as “The Arab Spring”. \nThe debate in its different stage was not free from calling upon the two foundational Islamic texts i.e. the Quran and the Sunnah, as a grounding, or to historical experiences, in order to examine the relationship between the two systems; the Da’wah and political. Contrasting views have been presented for the nature of the relationship between the Da’wah and politics and those understandings have differed according to the method of examination and its intended aims and according to the stakes of examination; its contexts and fronts. We can point out in brief that the previous views concerning this matter number three: A view of association, a view of separation and a view of differentiation. Based upon this, this research attempt aims to examine the forms of the relationship between the Da’wah and politics through Islamic historical periods and experiences selected according to the criterion of the relationship form. \nThe research is being undertaken upon two main axes: A conceptual axis which explores the concepts of Da’wah and politics in respect to their different categorizations, from the past and contemporary times. And an axis of investigation attempting to examine the forms of the relationship within their early Islamic history. Therefore, the research study has followed two routes from a methodological perspective: Historical, following the movement of experiences in history, and investigative, examining those experiences and what surrounded them in terms of texts, extracting from them the shape of relationship. The research reached conclusions, the most prominent of which is that the shape or form of relationship is permanently governed by the historical context and the intended aims of the two practices; the Da’wah and political. That the form of conflict was the predominant form of relationship between them during history and that the form of compatibility was the most fruitful of the forms from a civilizational perspective. \nThe research study concluded with two recommendations: The necessity to benefit from the achievements of modern methods to examine our Da’wah and political history and reexamine it. And the necessity to pay attention to the historical experiences alongside the texts, as history represents a visible text in respect to the way of reviving the reality of an Ummah which arose in origin to be in the peak of civilizational accreditation. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الدعوة الإسلامية
|a السياسة الشرعية
|a التاريخ الإسلامي
|a السيرة النبوية
|
| 692 |
|
|
|a الدعوة
|a السياسة
|a النزاع
|a التوافق
|a الاحتواء
|a الاسلام
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 001
|e Jil Journal of Political Studies & International Relations
|f Mağallaẗ ğīl al-dirāsāt al-siyāsiyyaẗ wa-al-ʿalāqāt al-duwaliyyaẗ
|l 013
|m ع13
|o 1411
|s مجلة جيل الدراسات السياسية والعلاقات الدولية
|v 000
|x 2410-3926
|
| 856 |
|
|
|u 1411-000-013-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 867293
|d 867293
|
