ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







آراء الحافظ البرديجى الحديثية : دراسة مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Alhafez Albrdeji’s Hadithian Opinions : Comparative Study
المؤلف الرئيسي: الشحاط، عبدالسلام علي علي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: أبو حماد، زياد عواد عبدالرحمن (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2015
موقع: عمان
الصفحات: 1 - 212
رقم MD: 867667
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة العلوم الإسلامية العالمية
الكلية: كلية الدراسات العليا
الدولة: الاردن
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

146

حفظ في:
LEADER 04266nam a22003377a 4500
001 1483195
041 |a ara 
100 |9 467514  |a الشحاط، عبدالسلام علي علي  |e مؤلف 
245 |a آراء الحافظ البرديجى الحديثية :  |b دراسة مقارنة 
246 |a Alhafez Albrdeji’s Hadithian Opinions :  |b Comparative Study 
260 |a عمان  |c 2015 
300 |a 1 - 212 
336 |a رسائل جامعية 
502 |b رسالة دكتوراه  |c جامعة العلوم الإسلامية العالمية  |f كلية الدراسات العليا  |g الاردن  |o 1468 
520 |a تتناول هذه الدراسة الآراء الحديثية للحافظ أبو بكر أحمد بن هارون البرديجي، الذي كان له أثر في مسائل الحديث، والعلل، والرجال، وقد جاءت هذه الدراسة لبيان هذه الآراء، وإبراز مكانة هذا الإمام، وبيان أثره في علم العلل، والرجال، بالإضافة إلى دراسة أقواله في السماعات، والمصطلح، وقد قسمت الدراسة إلى تمهيد وأربعة فصول: أما التمهيد: فكان للحديث عن ترجمة الحافظ البرديجي وبيان حاله الشخصية، والعلمية. وأما الفصل الأول: فموضوعه الرجال الذين تكلم فيهم الحافظ البرديجي جرحا وتعديلا، فذكرت أولا الرجال الذين وثقهم، ثم أتبعته بالرجال الذين جرحهم، ثم بينت منهجه في الجرح والتعديل، مع بيان منزلته بين علماء الجرح والتعديل. وتحدثت في الفصل الثاني عن مسائل السماعات، فذكرت أولا آراءه في السند المعنعن مقارنا مع غيره من العلماء، وتبين أن الحافظ البرديجي يرى رأي شيخه البخاري في هذه المسألة، ثم انتقلت إلى بيان ما أثبته من السماعات لبعض الرواة، وما نفاه منها عن بعضهم الآخر، وتبين أن الحافظ البرديجي انتفع ممن سبقه، وخاصة من ابن معين، وكان لا يخالف غيره غالبا. وكان الفصل الثالث للحديث عن تعليله للأحاديث، وتبين أن أكثر ما أعل به الأحاديث كانت في مسألتي تعارض الرفع والوقف، والإرسال والوصل، وجاءت تعليلاته موافقة لما عليه النقاد. وجاء الفصل الرابع لدراسة أقواله في المصطلح، فذكرت المنكر، وتبين أنه يطلق لفظ المنكر على كل تفرد أوقع في نفسه ريبة من قبول الحديث مع وجود قرائن تحتف به، ثم تكلمت على أصح الأسانيد والتي كان للحافظ آراء فيها كان هو أول من نبه إليها، ثم ذكرت المنقطع، وكان الحافظ يرى التسوية بينه وبين المقطوع، وختمت الدراسة بأهم النتائج التي توصلت إليها. 
653 |a البرديجي، أحمد بن هارون بن روح، ت. 301 هـ.  |a علوم الحديث  |a علم علل الحديث  |a علم الجرح والتعديل 
700 |a أبو حماد، زياد عواد عبدالرحمن  |g Abu Hamad, Zead Awad  |e مشرف  |9 61289 
856 |u 9802-023-002-1468-T.pdf  |y صفحة العنوان 
856 |u 9802-023-002-1468-A.pdf  |y المستخلص 
856 |u 9802-023-002-1468-C.pdf  |y قائمة المحتويات 
856 |u 9802-023-002-1468-F.pdf  |y 24 صفحة الأولى 
856 |u 9802-023-002-1468-0.pdf  |y الفصل التمهيدي 
856 |u 9802-023-002-1468-1.pdf  |y 1 الفصل 
856 |u 9802-023-002-1468-2.pdf  |y 2 الفصل 
856 |u 9802-023-002-1468-3.pdf  |y 3 الفصل 
856 |u 9802-023-002-1468-4.pdf  |y 4 الفصل 
856 |u 9802-023-002-1468-O.pdf  |y الخاتمة 
856 |u 9802-023-002-1468-R.pdf  |y المصادر والمراجع 
930 |d y 
995 |a Dissertations 
999 |c 867667  |d 867667 

عناصر مشابهة