نظام العدالة ونظام حكم القانون بين كانط وجون رولز
| المصدر: | مجلة التفاهم |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
| المؤلف الرئيسي: | عبدالحليم، أمل مبروك (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س14, ع52 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سلطنة عمان |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الشهر: | ربيع |
| الصفحات: | 103 - 124 |
| رقم MD: | 867761 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى بيان نظام العدالة ونظام حكم القانون بين "كانط وجون رولز"، من خلال عدد من النقاط، أولاً: مبادئ العدالة، حيث تعد نظرية العدالة عند الفيلسوف الأمريكي "جون رولز" أهم محاولة فلسفية لبناء قاعدة نظرية للممارسة الليبرالية، وهدفه هو التوصل إلى نظرية في العدالة قابلة للتطبيق وبديلة عن التصورات النفعية الكلاسيكية والحدسية للعدالة، والتي سادت التقليد الفلسفي فترة طويلة من الزمن، والمادة الأولية للعدالة عند "رولز" هي البنية الأساسية للمجتمع، ويري أن مبادئ العدالة التي تحكم المجتمع هي المبادئ التي سوف يقابلها أشخاص أحرار وعقلانيون، كما أنه صاغ مبدأين رئيسين للعدالة "المبدأ الأول يجب أن يتمتع كل شخص بحق متساو لغيره ضمن أوسع نسق من الحريات، والثاني يجب أن تنظم أشكال التفاوت الاجتماعي والاقتصادي، والتركيز الشديد من جانب "رولز" على الأسس العقلانية في المفاضلة بين المبادئ المختلفة للتوصل إلى تلك المبادئ التي يقبلها الإنسان، ويعدها ملزمة له، إنما هو يذكر بالمنهج الكانطي في التوصل إلى الأمر الأخلاقي المطلق، الأمر المطلق عند "كانط" هو ذلك المبدأ الذي ينبع من طبيعة الإنسان بوصفه كائناً عاقلاً حر الإرادة، ومن أهم الانتقادات التي وجهت إلى "كانط" هذا الخصوص هو أن الأمر المطلق الذي يقول به ويحدد خصائصه، فإنه لا يوضح المبادي الفعلية التي تنطبق عليها هذه السمات والخصائص. ثانياً: القانون بين العام والخاص، حيث يعد كتاب "كانط" "المبادئ الميتافيزيقية لنظرية الحق" من أهم الكتب التي تناولت فلسفة القانون في مجال السياسة والأخلاق"، كما يتألف كتاب "نظرية الحق" عند "كانط" من قسمين الأول يتناول القانون الخاص، والثاني القانون العام، أما "رولز" فقد رأي أن الحقوق السياسية والمدنية للفرد حقوق لها حرمه لا تنتزع، وأن أكثر سمة تميز الطبيعة البشرية هو القدرة على أن يختار بحرية الغايات التي يسعى إلى تحقيقها. ثالثا: قانون الشعوب، يسعى "رولز" في كتابه قانون الشعوب" إلى أن يوسع نطاق أفكاره حول العدالة لتشمل الساحة الدولية، ويقدم "رولز" مفهوم قانون الشعوب من خلال نظريتين هما النظرية المثالية، والنظرية اللا مثالية، كما أنه قد حدد المبادئ المتعارف عليها للعدالة بين شعوب حرة وديمقراطية، ومنها الشعوب حرة ومستقلة، كل شعب يحترم حريات الشعوب الأخرى واستقلالها، ويجب على الشعوب أن تحترم المعاهدات والتعهدات، والشعوب على قدم المساواة وهي أطراف في الاتفاقيات التي تلتزم بها، وتحترم الشعوب واجب عدم التدخل. رابعاً: الانتقادات التي وجهة إلى نظرية العدالة، ومنها انتقاد "مايكل ساندل" وهو من أبرز من تناولوا طرح "رولز" عن العدالة الليبرالية السياسية، ورأى عيب هذه الليبرالية المعاصرة في كونها لم تأخذ بعين الاهتمام مسألة الجماعة بل اهتمت بتفرد الذات بشكل قبلي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
عناصر مشابهة
-
فلسفة الحق بين كانط وجون رولز
بواسطة: مشروحي، الذهبي منشور: (2009) -
جون رولز والمنفعية
بواسطة: لطيف، نوفل الحاج منشور: (2016) -
حاشية كلانية على فلسفة كانط
بواسطة: شيخ الأرض، تيسير منشور: (1994) -
الجمال والفن عند كانط
بواسطة: شرير، منى الهادي سالم منشور: (2020) -
القيمة الأخلاقية في فلسفة كانط
بواسطة: حشيفة، نجاة منشور: (2016)
