LEADER |
06241nam a22002657a 4500 |
001 |
1618826 |
024 |
|
|
|3 10.12816/0049114
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b فلسطين
|
100 |
|
|
|a أبو علي، نبيل خالد
|q Abu Ali, Nabil Khaled
|e مؤلف
|9 65086
|
245 |
|
|
|a الذوق النقدي والنقد الانطباعي بين النقد القديم والحديث
|
246 |
|
|
|a The Taste of Criticism and the Impressionistic Criticism Between Old and Modern Criticism
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - شئون البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2018
|
300 |
|
|
|a 84 - 97
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a اعتاد بعض النقاد في العصر الحديث محاكمة التراث النقدي الأدبي عند العرب وفق مقاييس تعميمية، تَسِمه تبعاً لنصوص محدودة ونماذج تقصر النقد عند العرب على الانطباعية والأحكام العابرة، والملاحظات السطحية المباشرة، منطلقين من رؤيتهم لتقسيم النقد حسب تركيزه على النص أو محيطه إلى قسمين: قسم سياقي وآخر نسقي، ويقصدون بالنقد السياقي: النقد الذي يرى أهمية دراسة النص من خلال السياق الذي أُنتج فيه النص، والذي يُعطي أهمية لدراسة العوامل المؤثرة المحيطة بالنص، وأما النقد النسقي: فهو النقد الذي يُهمل أية عوامل سياقية محيطة بالنص، ويُعطي كل الأولوية للنص، ورأوا أن النقد الحديث بطرائقه ومناهجه الأدبية نقد نسقي لم يتعرف عليه القدماء الذين اعتمدوا الذوق والانطباع للحكم على النصوص الأدبية. ولأن الذوق النقدي واسع المعنى، غير محدد المعالم، وكان أداة من أدوات الناقد في تناول النصوص وليس كل الأدوات، لم يتركه علماء العرب القدماء نهباً لغير الناقد الحقيقي، فعنوا بتحديد مفهوم الذوق في النقد، وقيدوا استخدامه بشروط كثيرة لكي لا يُساء للنقد من خلاله، عدا أنه من الظلم اعتباره أداة الناقد الوحيدة في تراثنا العربي، فالباحث المنصف لا يُمكن أن يغفل تفاوت المنجز النقدي القديم، وتنقله بين عدة مستويات، قد تبدأ بالنقد الذوقي الانطباعي المباشر، ولكنها لا تتوقف عنده، بل تتجاوزه إلى النقد المنهجي الذي يرقى إلى المناهج الأدبية الحديثة أحياناً كثيرة، كما في كتب الطبقات والموازنات والبحث اللغوي.
|
520 |
|
|
|b Critics used to judge literate heritage of criticism in Arabic according to general criteria with samples of Impressionism or built in ideas or superficial direct notes considering either one of the two approaches, contextual or coordinative. Meaning by contextual from their vision of dividing the critics according to it’s focusing into the text or circumstances to two sections the critics that studying the text through events that created it Which give essence to study the factors influence the text The second approach, the coordinative, the type of critics which ignores any other contextual factors around the text giving priority to the text Ending their vision that Modem approaches and literary methods of criticism is coordinative style that ancients did not recognize when they preferred their own taste and impressions to value the different texts. Moreover, the wideness and indifference of the criticism taste itself. Because that taste was broad, meaningless, and was a tool of the critic in dealing with text, ancient Arab scientists did not loot non-specialized critics deal with it freely. They decided to define the concept of taste in criticism, and restricted it to use on many conditions so that it would not be abused to criticize it except that it is unjust as the sole critic of our Arab heritage, the fair researcher cannot ignore the difference of the old criticism achievement and move it between several levels. It may begin with direct impressionist criticism of taste, but it does not stop at it Rather, it goes beyond systematic criticism, which reaches to modern literary approaches often, as in the books of classes and comparative and linguistic researches. This research deals with the critical taste and impressionist criticism between ancient literary criticism and modem one. The study adopted the integrated approach considering the study need to use several research methods such as descriptive approach, historical approach, and analytical approach. After defining the terms, it follows the vision of the ancients for the critical taste, then the difference between the literary taste and the criticism taste, then the impressionism as a modem critical theory and finally, the difference between taste and impressionism The research concludes that ancient criticism moves between several levels of impressionist criticism to systematic research.
|
653 |
|
|
|a الدراسات النقدية
|a النقد الأدبي
|a النقاد العرب
|
692 |
|
|
|a النقد الانطباعي
|a الذوق النقدي
|a القديم الحديث
|b modern
|b Impressionistic Criticism
|b taste of Criticism
|b old
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e IUG Journal of Humanities Research
|f Maǧallaẗ al-ǧāmiʿaẗ al-islāmiyyaẗ li-l-buḥūṯ insāniyyaẗ
|l 001
|m مج26, ع1
|o 1442
|s مجلة الجامعة الإسلامية للبحوث الإنسانية
|v 026
|x 2410-3160
|
700 |
|
|
|9 99731
|a الحنفي، معاذ محمد عبدالهادي
|q Alhanafi, Moadh Mohammed Abdulhadi
|e م. مشارك
|
856 |
|
|
|u 1442-026-001-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 867762
|d 867762
|