| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلي بيان القسامة في الفقه الإسلامي. حيث تناولت مفهوم القسامة في الفقه الإسلامي، ومشروعية القسامة، وشروطها، وكيفية القسامة وما يثبت بها والاعتراضات على القسامة، والرد عليها. واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي. وتوصلت النتائج إلى ان القسامة تعرف بانها تكرار الأيمان خمسين مرة في دعوي قتل معصوم الدم لم يثبت ببينة ولا إقرار من مدعي عليه. ويري المالكية والشافعية والحنابلة ان القسامة شرعت لإثبات الجريمة بينما يري الحنفية أنها شرعت لنفي الجناية. كما أورد بعض أهل العلم اعتراضات على الأخذ بالقسامة كدليل من أدلة الأثبات للجريمة منها على سبيل المثال شهادة الشهود على مالم يروه. وان الحكمة من مشروعية القسامة أنها شرعت لحفظ الدماء وصيانتها. ومشروعية القسامة تتوقف على الأخذ بها.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
The study aimed to explain the compurgation in Islamic jurisprudence. It addressed the concept of compurgation in the Islamic jurisprudence, the legitimacy of the compurgation, its terms, and how to use compurgation, its obligations and objections, and responding to them. The study used the descriptive analytical method. The results found that the compurgation is defined as repeating swearing fifty times in the advocacy regarding murdering the infallible (who is not to be killed), which has not been proved by evidence or a statement of the defendant. The Maalikis, Shaafa'is and Hanbalis believe that compurgation "Al-Qusama" was enacted to prove the crime while the Hanafi sees that it was legalized to deny the crime. Some scholars have also raised objections to abiding by the compurgation as a proof of the crime, for example, witness testimony on what they had not seen. The wisdom of the legality of the compurgation is that it was enacted to preserve and maintain blood. The legality of it however depends on activating it.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
