ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







صورة الخلافة العمرية فى الخطاب المذهبى القديم والمعاصر: تحليل وتركيب

المصدر: مجلة الصفوة
الناشر: الرابطة المحمدية للعلماء - مركز عقبة بن نافع للدراسات والأبحاث حول الصحابة والتابعين
المؤلف الرئيسي: بنلمهدي، يوسف (مؤلف)
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 11 - 49
ISSN: 2336-0178
رقم MD: 868297
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03723nam a22002057a 4500
001 1619211
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |a بنلمهدي، يوسف  |g Ban El Mahdi, Youssef  |e مؤلف  |9 193463 
245 |a صورة الخلافة العمرية فى الخطاب المذهبى القديم والمعاصر:  |b تحليل وتركيب 
260 |b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز عقبة بن نافع للدراسات والأبحاث حول الصحابة والتابعين  |c 2016  |m 1437 
300 |a 11 - 49 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e عرضت الدراسة صورة الخلافة العمرية في الخطاب المذهبي القديم والمعاصر. فبالرغم من طول المدة التي حكمها الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه والتي تجاوزت عشر سنوات من منتصف السنة الثالثة عشرة للهجرة إلى متم السنة الثالثة والعشرون منها إلا أنها لم تثر سجالاً فكرياً وإيديولوجيا كبيراً لأنها من جهة استمرار لها سيرة ومسيرة وبالتالي فإن الجدل الذي احتدم حول خلافة أبي بكر سقط بالتبعية على خلافه عمر أثباتا ونفياً موافقة ومعارضة. وأوضحت الدراسة أنه باستقراء مجمل الشبة المتداولة في كتب التاريخ والعقائد القديمة والوسيطة والحديثة وجد أن المخالفون من مختلف المشارب يستندون على أعمدة رئيسية، تمثل الأول في مشروعية الخلافة العمرية بين الجدل الكلامي القديم والدستوري المعاصر فتدعي بعض الأقلام الإمامية الاستشراقية المعاصرة أن استخلاف عمر بن الخطاب تم في ظل تجاوز تام لسيادة الأمة. أما الثاني فتضمن المشروعية الشخصية وسؤال المفاضلة وناقش في ذلك معيار المفاضلة بين الواقع والمثال والتجربة العملية والقرب من رسول الله ﷺ وأبي بكر رضي الله عنه والصفات القيادية كالعلم والشجاعة. وتطرق الثالث إلى الاستبداد والفردية في الحكم فعلى عكس من مزاعم الاسقاطية التي رامت نزع فضيلة الشورى عن التدبير السياسي للخلافة العمرية فإنه يمكن اعتبار الفاروق هو المنظم الأول لحقوق الأمة السياسية. وأشار الرابع إلى الابتداع في الدين وتضييع الشريعة وتناول في ذلك شبه تعطيل الحدود وتقليص دور الشريعة وحقوق آل البيت والأقليات فمن المواقف التي تشهد ببراءة عمر من كل انتقاص لحقوق أهل البيت معاملته للسبطين حيث ألحقهما بأهل بدر في العطاء وشملهما بعنايته الخاصة وجعل لهما الخطوة في مجلسه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي، ت. 23 هـ.  |a الشبهات  |a الخلافة العمرية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 001  |l 003  |m ع3  |o 1281  |s مجلة الصفوة  |t Al Safwa Magazine  |v 000  |x 2336-0178 
856 |u 1281-000-003-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 868297  |d 868297 

عناصر مشابهة