ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حجية قول الصحابي وعلاقته بمقاص...>الوصف

حجية قول الصحابي وعلاقته بمقاصد الشريعة

المصدر: مجلة المجمع الفقهي الإسلامي
الناشر: رابطة العالم الإسلامي - المجمع الفقهي الإسلامي
المؤلف الرئيسي: بني كنانة، أشرف محمود عقلة (مؤلف)
المجلد/العدد: مج30, ع35
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1438
الصفحات: 159 - 258
ISSN: 1319-9781
رقم MD: 868318
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقة الاسلامى | أصول الفقة | مقاصد الشريعة | أقوال الصحابة | الأحكام الشرعية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: study a different dependency; evidence is: tell the sahaabi, dealt with the study of the three sides: 1: Edit meaning Companion. Second: Edit the concept say the sahaabi its opposability. And third: link targets by saying the sahaabi, and is the most important in the Murad, a researcher from the research. Either the first: scientists trends differed on what is meant by the companion on two directions: do you require it along with the companionship of the Prophet or not required?, based upon identifying the sahaabi significant saying in matters of disagreement, the study showed no incompatibility between the directions of the variability addressed by all said; it was separated and clarified through correct . And either the other: after the Edit dispute according the sahaabi; scholars study of alasolin and others in the disputed picture of authentic telling of the companion study offered evidence; scholars and concluded saying the sahaabi argument should work, and that by saying the best of new jurisprudence in the matter, as well as against something; where significant scientists by saying don't out in their fatwas and views about the consent of one of the sahaabah. And either the third side: the illustrated study of the sahaabah of high standing in the legislation; the emergence of hand track great indication purposes required from street; look at their words and their actions to understand the purposes of the text, and is decided by scientists in several statements turning study on transfer of the most important to emphasise through linkage between science targets between telling the companion as companions are best defined purposes and understanding revelation, knew the circumstances and conditions; the study concluded to clarify with examples Applied the jurisprudence of the sahaabah to observe the purposes and work in Badi; being in their legislative; how their teacher is a teacher first Prophet Muhammad PBUH

تتناول الدراسة أحد الأدلة التبعية المختلف فيها؛ هو: قول الصحابي؛ فتناولته الدراسة من ثلاث جهات: الأولى: تحرير معنى الصحابي، والثانية: تحرير مفهوم قول الصحابي وحجيته. والثالثة: صلة المقاصد بقول الصحابي، وهي الجهة الأهم في مراد الباحث من البحث، فأما الجهة الأولى: فقد اختلفت اتجاهات العلماء في المراد بالصحابي على اتجاهين: هل تشترط فيه طول الصحبة مع النبي صلى الله عليه وسلم أو لا تشترط؟، وانبنى عليهما تحديد الصحابي الذيُ يعتد بقوله في مسائل الخلاف؛ فبينت الدراسة عدم التعارض بين الاتجاهين لاختلاف الجهة التي يتناولها كل قول؛ وقد فصلت ذلك وبينته من خلال القول الراجح، وأما الجهة الثانية: فبعد تحرير محل النزاع في قول الصحابي؛ بينت الدراسة أقوال العلماء من الأصولين وغيرهم في الصورة المتنازع فيها من حجية قول الصحابي؛ وعرضت الدراسة أدلة العلماء في ذلك، وخلصت إلى أن قول الصحابي حجة يجب العمل به، وأن الأخذ بقوله أفضل من الاجتهاد الجديد في المسألة، فضلا عن عدم الأخذ بشيء أصلا؛ حيث إن العلماء الذين يعتد بقولهم لا يخرجون في فتاواهم وآرائهم عن موافقة أحد الصحابة رضي الله عنهم، وأما الجهة الثالثة: فقد وضحت الدراسة ما للصحابة رضي الله عنهم من مكانة عالية في التشريع؛ من جهة ظهور أثرهم العظيم في الدلالة على مقاصد الشارع؛ مما يلزم منه النظر في أقوالهم وأعمالهم لفهم مقاصد النص الشرعي، وهو ما قرره العلماء في أقوال عدَّة عرَّجت الدراسة على نقل أهمها؛ لتتوضح من خلالها الصلة بين علم المقاصد وبين قول الصحابي؛ حيث إن الصحابة هم خير من عرف المقاصد وفهم التنزيل وعرفوا ظروفه وأحواله؛ وقد ختمت الدراسة توضيح كل ذلك بضرب الأمثلة التطبيقية من فقه الصحابة رضي الله عنهم على مراعاتهم المقاصد وإعمالها على وجه بديع؛ يجري في ذوقهم التشريعي؛ كيف لا ومعلمهم هو المعلم الأول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
ISSN: 1319-9781

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.