| LEADER |
04024nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1619311 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الزهراني، موسى بن درباش بن موسى
|q Alzahrani, Mousa bin Darbash bin Mousa
|e مؤلف
|9 115644
|
| 242 |
|
|
|a Cosmic Culture and Modern Criticism Methods:
|b Hidden Relationship
|
| 245 |
|
|
|a الثقافة الكونية ومناهج النقد الحديث:
|b العلاقة المحتجبة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أم القرى
|c 2017
|g مايو
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 227 - 275
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى تجلية حالة التغاير بين مفهوم (الثقافة الكونية) في المجال التنظيري، وتطبيق ذلك المفهوم في الممارسة الفعلية في واقع الحياة المعاصرة، إذ أصبح المفهوم لا يعني في الواقع إلا الثقافة الغربية، وذلك من خلال تصدير النموذج الغربي إلى الثقافات الأخرى، بوصفه النموذج الأوحد والأصلح. وقدم البحث تصورا لحالة الثقافة العربية المعاصرة، ووصفها بأنها ثقافة استهلاكية لا إنتاجية، قد قبلت كثيراً من الوافدات الغربية، ومن ذلك مناهج النقد الحديث، وهي التي كان من التعليل في قبولها أنها مناهج كونية صالحة لكل زمان ومكان. ثم مضى البحث يعرض للمنطلقات التي أدت إلى القول بكونية تلك المناهج النقدية في الثقافة العربية، وهي: أ-علمية النقد. ب-فكرة الحضارة الإنسانية الواحدة أو الثقافة الإنسانية الواحدة أو الفكر الواحد. ج -محدودية النموذج الإدراكي، مع نقد ملازم لكل منطلق. وكانت الخلاصة من ذلك كله هي تأكيد التوهيم والمخادعة لمفهوم الكونية الذي اتخذ ذريعة من الذرائع في تقبل مناهج النقد الحديث.
|
| 520 |
|
|
|f This research aims to show the state of difference between the concept of (global culture) in the theoretical field and to apply that concept in actual practice in contemporary life. In fact, the concept has come to mean only Western culture by exporting the Western model to other cultures as the only and most suitable model. The research provided a picture of the state of contemporary Arab culture, describing it as a consumer rather than productive culture, which has accepted many incoming cultures from the West. These include modern criticism approaches, which, in their acceptance, have been interpreted as universal approaches that are valid for every time and place. The research then went on to present the premises that led to the saying of the universality of these critical approaches in Arab culture, namely: A. Scientism of Criticism. b. The idea of one human civilization, one human culture, or one thought. c. Limitness of the cognitive model, with criticism accompanied with each premise. The bottom line was to confirm the delusion and deceptive concept of cosmology, which was used as a pretext in accepting modern critical approaches. This abstract was translated by Dar AlMandumah Inc
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة الغربية
|a الثقافة العربية
|a الحضارة الانسانية
|a النقد الحضارى
|a التقارب الحضارى
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 005
|e Umm Al-Qura University Journal of Languages and Literatures
|f majalat jamieat 'am alquraa lieulum allughat wadabha
|l 019
|m ع19
|o 0449
|s مجلة جامعة أم القرى لعلوم اللغات وآدابها
|v 000
|x 1658-8126
|
| 856 |
|
|
|u 0449-000-019-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 868400
|d 868400
|
