LEADER |
03349nam a22002057a 4500 |
001 |
1619465 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|9 78501
|a الأمراني، محمد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a وصل الوجود بالجود وفاعليته في التحرر الإيماني لدى أبي العباس السبتي "ت. 601 هـ."
|
260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة
|c 2017
|g نونبر
|m 1439
|
300 |
|
|
|a 57 - 71
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف المقال إلى إلقاء الضوء على موضوع بعنوان "وصل الوجود بالجود وفاعليته في التحرر الإيماني لدى أبي العباس السبتي". وطرح المقال سؤال "لماذا الحديث عن الجود والوجود عند ذكر أبي العباس السبتي "601 ه"، حيث أن هناك جملة أسباب تدعو إلى ذلك منها: أولاً إن مبحث نظرية الوجود الأنطولوجيا تؤسس وجود الفرد داخل الجماعة، فلولا هذا التأسيس لانهار الإنسان وانهارت معه بنياته الفكرانية العقدية. ثانياً إن التجربة الصوفية الإسلامية حكمة التفعيل الإيماني، هي مواقف وجودية لا مواقف إزاء الوجود، فالأحوال النفسانية الصوفية هي أحوال وجودية بمقتضاها يتحول التاريخ والأساطير إلى تجارب وجودية إنسانية. ثالثاً ينص أبو "الوليد ابن رشد" أن الوجود يتوقف على حركة تلازمها الوحدة، بمقتضاها يخرج الوجود من القوة إلى الفعل، من المادة إلى الصورة، وهو الخلق المستمر. وأكد المقال أن باستحضار لأصول وفصول وأسس ومبادئ حكمة التفعيل الإيماني، يمكن القول إن حكمة التفعيل الإيماني روح التجربة الصوفية الإسلامية. وأختتم المقال بالتأكيد على أن المال كظاهرة اقتصادية نفسانية مجتمعية تؤثر في الوجدان والإدراك، وقد تسلب إنسانية الإنسان، وبالتالي قد تهدد سلمية المجتمع ووحدته واستمراريته ونموه، يكفي أن دولة العناية أو الرعاية أو الخدمات الاجتماعية بدأت تنقطع في النظام السياسي العالمي، وأن نسبة الفقر والجوع والحروب في وتيرة مرتفعة بفعل الاحتكار. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الفكر الصوفي
|a التحرر الإيماني
|a العلماء الصوفيون
|a أبو العباس السبتي، أحمد بن جعفر الخزرجي، ت. 601 هـ.
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|f Qūtu al-qulūb
|l 007,008
|m ع7,8
|o 0921
|s قوت القلوب
|t The victual of Hearts
|v 000
|x 2335-9595
|
856 |
|
|
|u 0921-000-007,008-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 868529
|d 868529
|