Varying Title: |
An Artistic Study Of Selected Ceramic Models From Ayyubid And Mamluk Periods |
---|---|
Main Author: | طبيشات، ايمان مصطفى (مؤلف) |
Other Authors: | الرشدان، وائل منير (مشرف) |
Date: |
2016
|
Place: | إربد |
Pages: | 1 - 220 |
MD No.: | 869398 |
Content Type: | رسائل جامعية |
Language: | Arabic |
Degree Type: | رسالة ماجستير |
Granting Institution: | جامعة اليرموك |
College: | كلية الفنون الجميلة |
Country: | الاردن |
Database(s): | Dissertations |
Subjects: | |
Online Access: |
Abstract: |
هدفت الدراسة إلى جمع المعلومات الفنية لقطع مختارة من الخزف في الفترتين الأيوبية والمملوكية، ووصفها ومقارنتها بطريقة علمية، بالتركيز على تقنيات التزجيج المستخدمة، والزخارف الهندسية والكتابية لهذه القطع، ومقارنتها مع قطع أخرى مدروسة من نفس الفترة، وتحليل وعرض النتائج التي توصلت إليها الباحثة لتأصيل وإثبات نسب هذه القطع الخزفية إلى العصرين الأيوبي والمملوكي، والكشف عن القيم الفنية لهذه القطع الخزفية وإبرازها. واستخدمت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي المقارن في هذه الدراسة لدراسة مجموعة مكونة من إحدى عشرة قطعة من الأواني الخزفية من مقتنيات متحف السرايا/ إربد، والتي رجح خبراء آثاريين دون دراستها إلى أنها ربما تعود إلى الفترتين الأيوبية والمملوكية. ومن النتائج التي توصلت إليها الباحثة أن القطعة رقم (1) الرقم المتحفي (IR 2187) والقطعة رقم (9) الرقم المتحفي (IR 2179) والقطعة رقم (10) الرقم المتحفي (IR 1975) تعود للعصرين الأيوبي والمملوكي، وتعود القطعة رقم (2) الرقم المتحفي (IR 2188) إلى العصر الأيوبي، والقطعة رقم (3) الرقم المتحفي (IR 2186) والقطعة رقم (5) الرقم المتحفي (IR 2147) والقطعة رقم (7) الرقم المتحفي (IR 1965) والقطعة رقم (8) الرقم المتحفي (IR 1964) تعود للعصر المملوكي، والقطعة رقم (11) الرقم المتحفي (IR 2201) تعود لخزفيات إيران/ نيسابور، أما القطعة رقم (4) الرقم المتحفي (IR 2204) والقطعة رقم (6) الرقم المتحفي (IR 2180) فلم يتم تأريخهن نظرا لعدم وجود قطع مشابهة. وأوصت الباحثة بضرورة القيام بدراسة القطع الخزفية الإسلامية التي لم تدرس من قبل، وأهمية تأسيس مكتبة رقمية تجمع صور القطع الأثرية وأرقامها المتحفية، وإعادة دراسة القطع رقم (4) و (6) مرة أخرى من قبل باحثين آخرين عند توفر الدراسة المقارنة الكافية لإثبات نسبتها لعصر معين. |
---|