| المستخلص: |
شهدت الساحة الجزائرية مطلع القرن 20م حركة فكرية وصحفية وتعليمية ساهمت بقدر كبير في تحريك الساحة السياسية والثقافية، ورافقت بصبر وثبات وبمواقف وطنية مما كان يخطط من قبل الاحتلال الفرنسي، وحمل لواء هذه الحركة الفكرية الإسلامية جملة من العلماء والشخصيات من مختلفة ربوع الوطن كان لإقليم الحضنة نصيباً هاماً منها؛ حيث عملوا على رفع المستوى الفكري والعلمي والحس الوطني والدفع بالمنطقة إلى محاولة مواكبة التطورات الوطنية في مقاومة المستعمر. تعتبر فترة الثلاثينات أهم فترات الانبعاث الثقافي التي شهدتها منطقة الحضنة مع بروز العمل الإصلاحي المنظم لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين، من خلال نشاطها الإصلاحي والتربوي والتعليمي والصحفي والفكري والسياسي والاجتماعي في هذا المجال الإقليمي، طبعاً في إطار واقع المنطقة وظروفها المحلية والطبيعية. استطاعت الحركة الإصلاحية دفع عجلة النهضة نحو الإمام رغم تأخرها إلا أنها لعبت دور في رفع الوعي الوطني والمستوى الفكري والذي تجسد بظهور تيارت الحركة الوطنية بالمنطقة، وظهور الهياكل التنظيمية للحركة الإصلاحية من مدارس تعليمية ونوادي ثقافية ومساجد حرة وصحافة دفعت بالمجتمع إلى التحرر من القيوم الطرقية والاستعمارية والتفتح على الحياة الوطنية والعالمية والمشاركة في الحياة السياسة والثقافية والوطنية.
At the beginning of the 20th century, Algeria witnessed an intellectual, journalistic and educational movement that largely contributed in motivating the political and cultural scene. Many scientists and personalities from all over the nation led this Islamic 74 and intellectual movement, in which the province of El-Hodna took an important part; they worked on raising the intellectual and scientific level, the patriotism and to push the region to be in tune with the national changes in resisting colonization. The 30’s era is considered as the most important period of time of cultural emission that witnessed the region of El-Hodna with the appearance of the reform action that organizes the association of Algerian Muslim Ulama in this zone. The reform action had managed to boost the renaissance further despite their lateness, though it played a role in raising the national consciousness and the intellectual level which was shaped in the appearance of streams of the national movement in the region, the appearance of the organizing structures of the reform action, such as: educational schools, cultural clubs, free mosques and the media that pushed the society to be freed from the restrictions of Tariqa and of colonization and to be opened on the world and national life in order to take part in the national, cultural and political life.
|
