ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الآخرية المتعالية: نحو رؤية وحيانية حول مفهوم الآخر

المصدر: مجلة الاستغراب
الناشر: المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
المؤلف الرئيسي: قبيسي، هادي (مؤلف)
المجلد/العدد: س4, ع10
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: شتاء
الصفحات: 114 - 123
ISSN: 2518-5594
رقم MD: 869420
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

17

حفظ في:
المستخلص: استعرض المقال موضوع الآخرية المتعالية نحو رؤية وحيانية حول مفهوم الآخر. فالآخرية احتلت مساحة كبري في الشريعة الإسلامية بخطابها وسلوك شخصياتها الرمزية العليا. وأوضح المقال أن العزلة والإعتزال حاجة روحية ومعرفية، والغاية الأصلية هي عودة النفس إلى ربها راضية مرضية، ولذا فإن من اشتغلوا على تبين محطات طريق العودة، وتمحورت لغتهم على التبصر في حقيقة المسافة القائمة فيما بين النفس وربها، كما أن الاعتزال المعنوي هو المدخلية العملية لحالة الاعتكاف المرآتي، وهو أعم من العزلة الظاهرية المكانية، وأوسع من العزلة المؤقتة الهادفة، هو اعتزال نفسي عن الآخرين، وانطواء على هم النفس حصراً. وبين المقال أن الإسلام قدم الرسالة الإلهية ضمن رؤية فردية واجتماعية في آن، لغايات تتعلق بالفرد وبالمجتمع على حد سواء، فالاندماج الفردي في المجتمع الإسلامي له غاية على مستوي نفس الفرد كما له غاية على صعيد الجماعة وانتظام مسار تكاملها، كما أن الشريعة تمتلك بعداً كاملاً وشاملاً فيما يخص الجماعة والأمة، سواءً فيما يتعلق بالمستوي الإلزامي أو التوجيهي الإرشادي، ألزمت المعتنق المؤمن بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبالجهاد والدفع عن المستضعفين وبرعاية أولي الحاجة والمسكنة. وتحدث المقال عن التوحيد في الآخرية الاجتماعية فالكفر بالطاغوت أحد أوجه الآخرية في قوس النزول، وهو تنزيه عن شطحات الحلول أو الاغترار بالقرب لمن عبر لجة الفناء، فالتبرؤ من المنكرين وأصحاب الفطرة المحجوبة والقلوب المنكوسة هو تخلص من الوحدة الموهومة. واختتم المقال مشيراً إلى قواعد الآخرية والتي تمثلت في معرفة حدود الذات، ودوام الذكر والحضور وعدم الغفلة عن ربوبية الإله القيوم، وكذلك الاهتمام بالأخر ومساعدته على التكامل، ومنع الأخر من الانحراف، واحترام مراتب الأخر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2518-5594