| LEADER |
04973nam a22003257a 4500 |
| 001 |
1483659 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 100 |
|
|
|9 468585
|a السليم، أريج عيسى أحمد تليلان
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a سيميائية الزى فى التراث الأدبى حتى القرن الرابع الهجرى
|
| 246 |
|
|
|a Semiotics of Fashion in Literary Tradition until the end of the Fourth Century AH.
|
| 260 |
|
|
|a إربد
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 183
|
| 336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
| 502 |
|
|
|b رسالة دكتوراه
|c جامعة اليرموك
|f كلية الآداب
|g الاردن
|o 2257
|
| 520 |
|
|
|a سعت هذا الدراسة إلى مقاربة الزي في تراث العرب الأدبي حتى نهاية القرن الرابع الهجري، مقاربة سيميائية، بوصفه علامة غير لسانية، مائزة وموحية ومؤثرة في بيان عدد من القضايا المهمة؛ أبرزها بيان هويات الأمم المختلفة وتمييز بعضها من بعض، في تعاملاتهم الاجتماعية المتعددة، وفي تحديد نوعية مناسبات بعينها، وفي حوارية الأديان الدالة على العقائد والطوائف. وقد أفادت الدراسة من عدد من المصادر والمراجع المتعلقة بأهمية الزي بوصفه علامة، ومن أهمها كتاب البيان والتبيين للجاحظ، ومن نظريات السيميائية الدلالية الحديثة في التحليل. وقد تمخضت الدراسة عن تأكيد وعي العرب المبكر بأهمية اللباس بوصفه واحدا من أهم الأنظمة العلامية غير اللسانية، وفهمهم العميق لتمايزات الزي على كافة الصعد، فقد عنوا به عناية خاصة كما أشار إلى ذلك الجاحظ وفصل القول فيه. -وقد قسمت الأطروحة إلى الفصول الآتية: الفصل الأول: سيميائية الزي والهوية القومية: وفيه تناولت الزي بوصفه علامة مائزة وعاها العرب مبكرا لتمييز زيهم من زي غيرهم من الأمم. وأتيت بالنماذج الشعرية المناسبة للدلالة على هذا النوع من الإشارات الإيحائية الخاصة بالزي آنذاك. حيث بدا الزي من خلالها بمثابة بطاقة تعريفية بصاحبه. الفصل الثاني: سيميائية الزي والطبقة الاجتماعية. تضمن هذا الفصل البحث في دور العلامة الملبسية في تحديد الانتماءات الطبقية والتراتبيات الوظيفية في المجتمع العربي في الفترة الخاضعة للدراسة. حيث ثبت من خلال الشواهد المختلفة شيوع هذا النوع من العلامات غير اللفظية المشيرة لعدة معان ودلالات اجتماعية بين العرب قديما. الفصل الثالث: سيميائية أزياء خاصة. وفيه تم الحديث عن علامية أزياء خاصة بمناسبات معينة في تراثنا العربي، وقد قسمتها إلى: سيميائية زي الصعاليك، وسيميائية زي الموت، وسيميائية زي الحرب، وسيميائية زي النساء. حيث تمت مناقشة الدلالات الإيحائية لمثل هذا النوع من العلامات الملبسية الدالة في تراثنا الأدبي. الفصل الرابع: أيديولوجيا الزي وسيمياؤه. وفيه تم البحث عن علاقة الزي بالانتماءات العقائدية والطائفية ومقدار تعامل العرب معها آنذاك، ودور الزي في تحديد الأحكام الشرعية بوصفة علامة مخبرة كما اللغة الطبيعية في كثير من الأحيان.
|
| 653 |
|
|
|a التراث الأدبى
|a الزى التراثى
|a السيميائية الأدبية
|a الانتماء الاجتماعى
|a التاريخ الاسلامى
|
| 700 |
|
|
|a الزعبي، زياد صالح
|g Az Zubi, Ziyad Saleh
|e مشرف
|9 114266
|
| 856 |
|
|
|u 9802-003-003-2257-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
| 856 |
|
|
|u 9802-003-003-2257-A.pdf
|y المستخلص
|
| 856 |
|
|
|u 9802-003-003-2257-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
| 856 |
|
|
|u 9802-003-003-2257-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
| 856 |
|
|
|u 9802-003-003-2257-1.pdf
|y 1 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9802-003-003-2257-2.pdf
|y 2 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9802-003-003-2257-3.pdf
|y 3 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9802-003-003-2257-4.pdf
|y 4 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9802-003-003-2257-O.pdf
|y الخاتمة
|
| 856 |
|
|
|u 9802-003-003-2257-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
| 930 |
|
|
|d y
|
| 995 |
|
|
|a Dissertations
|
| 999 |
|
|
|c 869772
|d 869772
|
