LEADER |
02906nam a22002177a 4500 |
001 |
1621520 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|9 469381
|a اسباعي، مولود
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a العرف في النظام القانوني المغربي:
|b سؤال الوظيفة وأبعادها؟
|
260 |
|
|
|b أحمد بوعشيق
|c 2017
|g دجنبر
|
300 |
|
|
|a 281 - 300
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على العرف في النظام القانوني المغربي، سؤال الوظيفة وأبعادها. وانتظم البحث في مبحثين الأول، تناول العرف ودوره في ضبط المجتمع وعلاقته بالمجتمع، فالعرف المصدر الشعبي الأصيل للقانون، فهو ينشأ تلقائيًا بالتدريج، موضحًا علاقة مجموعة من القواعد العرفية بالقواعد القانونية الأخرى، وتراجع دور القواعد العرفية في البلاد ذات الدساتير المدونة عند تقاطعها؛ فالتشريع المكتوب إذا كان قد استحوذ على كثير من القواعد العرفية، فليس معناه أن هذا الأخير فقد مكانته، بل هناك دول ما زالت ترفض التقنين وتتشبث بأعرافها المتوارثة. والثاني اشتمل على الأعراف المغربية والقانون الإسلامي، من خلال الأعراف المغربية والانصهار مع الشريعة الإسلامية، والظهير البربري ومحاولة طمس حقائق القواعد العرفية المغربية. وخلص البحث بالقول بأنه إذا كانت السلطات الفرنسية حاولت بكل الوسائل تعميق الخصوصيات الأمازيغية، وتطور القواعد العرفية، فإن أهمية الأعراف المغربية تقلصت بعد الاستقلال، وبوتيرة سريعة بعد إلغاء المحاكم العرفية، ولكن ليس بشكل نهائي، حيث تم إلغاء القواعد والأعراف المخالفة للشريعة، وتم الحفاظ على القواعد العرفية الموافقة للشريعة الإسلامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
653 |
|
|
|a المنظومات القانونية
|a القواعد القانونية
|a المغرب
|a القانون الإسلامى
|
773 |
|
|
|4 الإدارة
|6 Management
|c 015
|l 137
|m ع137
|o 1284
|s المجلة المغربية للإدارة المحلية والتنمية
|t Moroccan Journal of Local Administration and Development
|v 000
|x 1113-1764
|
856 |
|
|
|u 1284-000-137-015.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EcoLink
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 870937
|d 870937
|