| LEADER |
04956nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1622243 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a باقاسي، مشاعل بنت خالد بن عمر
|g Bagassi, Mashail bint Khalid bin Omer
|q
|e مؤلف
|9 469795
|
| 242 |
|
|
|a The Living People Who Recognize State of Some Dead Persons by The Will of God
|
| 245 |
|
|
|a إطلاع من شاء الله من الأحياء على حال بعض الأموات
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أم القرى
|c 2017
|g مايو
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 205 - 261
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة الحالية إلى الكشف عن إطلاع من شاء الله من الأحياء على حال بعض الأموات. حيث تناولت مستند العلم بالغيبيات، وأدلة النافيين لاطلاع من شاء الله من الأحياء على أحوال بعض الأموات، وأدلة المثبتين لاطلاع من شاء من الأحياء على أحوال بعض الأموات. وجاء ت النتائج مؤكدة على أن عذاب القبر هو عذاب البرزخ. وأن عذاب القبر هو نتيجة لفتنة القبر، وفتنة القبر هي سؤال الملكين. وأن الحياة البرزخية تعد من الغيب المحض لتوقف العلم بها على الوحي. وأن من أعظم الجنايات العقل إقحامه فيما ليس له ومن ذلك إقحامه في معرفة الأمور الغيبية. وأن الإيمان بالغيب هو أكبر حقيقة يعشيها الإنسان ويموت عليها. وأن مجرد الإقرار الذهني في الإيمان بالغيب لا يكفي بل لا بد من إيمان الجوارح وإيمان القلوب. وأن الدلالة عن الغيب المعقول لا يمكن أن تتحقق بحدس عقلي مباشر بل لا بد من مستند يكون واسطة بين الحكم بالضرورة العقلية والغيب المعقول. كما أشارت إلى أن العلم الحديث لا يمكن أن يقوم على مجرد ملاحظة الظواهر المحسوسة بل لابد أولا وأخيرا من التسليم بحقائق غيبية تكتشف بدلالة العقل عليها وفق مبدأ السبية وقانون الاطراد. وكذلك إكرام الإسلام وعنايته بالإنسان في حياته وبعد مماته بدفنه وقد يطلع الله عز وجل من شاء من عباده على بعض الأمور الغيبية كالاطلاع على أحوال بعض الموتى.\nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 520 |
|
|
|f The research aimed to clarify the living people who recognize state of some dead persons. The research included an introduction, a topic. It included four demands, namely: the science of Al-Ghaib (unseen), evidence supporters and opponents of the living who recognized some of the dead, and the most correct opinion.\n The results of the research that the punishment of the grave is the torment of the barzakh (barrier), and a result of the trial of the grave, which is the reckoning of the two angels. The research concluded that the ascetic life is considered one of the pure Ghaib to stop knowing it by Al-Wahy (revelation) , and one of the greatest crimes on the mind is to intrude into what is not related to him, including the intimacy to know the Ghaib matters.\n The research concluded that thinking in the faith of Ghaib is not enough, but it is necessary to believe the extremities and the hearts. The research also found that the significance of the unreasonable Ghaib can not be achieved with a direct mental conjecture, but it must be a document that is a mode between the judgment necessarily mental and absurdity reasonable.\n The research recommended the need to emphasize the need to teach the three principals because they are the questions of reckoning in the grave, and being careful and confirming during the transfer of stories that tell about recognizing some dead. The research also recommended a lot of mentioning the death because of its e urge to work and removing what may inflict the souls of cruelty and love to the world.This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a العقيدة الاسلامية
|a علم الغيب
|a الحياة الآخرة
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Umm Al-Qura University Journal of Sharia & Islamic Studies
|f Majalat jamieat 'am alquraa lieulum alshryet waldirasat al'iislamia
|l 070
|m ع70
|o 0448
|s مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الاسلامية
|v 000
|x 1658-8738
|
| 856 |
|
|
|u 0448-000-070-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 871662
|d 871662
|
