| LEADER |
03152nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1622438 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عطية، أحمد عبدالحليم
|g Attiya, Ahmad Abdel-Halim
|e مؤلف
|9 74270
|
| 245 |
|
|
|a النقد والتنوير:
|b مغامرة ناصيف نصار الفلسفية
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 36
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على مغامرة ناصيف نصار الفلسفية (النقد والتنوير). فتختص رؤى ناصيف نصار الفلسفية التي قدمها منذ كتابه الأول (الفكر الواقعي عند ابن خلدون 1967) حتى آخر إنجازاته الفلسفية مثل (في التربية والسياسة: متى يصير الفرد في الدول العربية مواطنا 2002، وباب الحرية)، عن معظم الكتابات الفلسفية العربية بسمتين أساسيتين، الأولى عدم خضوعه للمشكلات الفلسفية التي يفرضها تاريخ الفلسفة الغربية على الفكر العربي، والثانية عدم تنبيه لإطروحات المذاهب الفلسفية الرائجة في الغرب والتي يتبناها غيره من المفكرين العرب كالوضعية والوجودية والماركسية والبنيوية. وجاء البحث في عدد من النقاط والتي تمثلت في، من نقد الطائفية إلى الديمقراطية، من نقد الأيديولوجية إلى النهضة العربية الثانية، من الاتباع إلى الإبداع، من تاريخ الفلسفة إلى العقلانية النقدية المنفتحة، من المفاهيم والتصورات إلى الواقعية النقدية، من التعصب والنظام الكلي إلى المجتمع المدني والديمقراطية. وختاماً قد مهد نصار طريق الاستقلال الفلسفي وسار فيه شوطاً بعيداً مبدعاً فيه (الواقعية الجدلية) وفق ما أطلق عليه (العقلانية النقدية المتفتحة) التي دعا إليها وناقش انطلاقتها العديد من القضايا الملحة في واقعنا المعاصر محاولاً الانتقال من الطائفية إلى الديمقراطية عبر التربية السياسية حتى يصير الإنسان في الدول العربية مواطنا، فاتحاً بالإبداع الفلسفي باب الحرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الاستقلال الفلسفى
|a الفلسفة العربية
|a الصراع الطائفي
|a الطبقات الاجتماعية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 001
|e Aorak Phalsaphia
|l 043
|m ع43
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-043-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 871845
|d 871845
|
