| LEADER |
03878nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1622415 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الحوقاني، عيسى بن سعيد بن عيسى
|g Al-Hawqani, Issa bin Saeed bin Issa
|9 520159
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التأريخ للأدب العربي حسب نظرية الأعراق
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الحديث
|c 2017
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 67 - 91
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على التأريخ للأدب العربي حسب نظرية الأعراق. وأوضحت أن اختيار مؤرخ الأدب لمنهج من المناهج يعتمد غالبًا على الفلسفة التي ينطلق منها لفهم تاريخ الأدب، فبهذه الفلسفة يحدد مصطلحاته، ويختار مادته الأدبية، التي يخاطب بها المتلقي، ولهذا لا يمكننا دراسة مناهج التأريخ للأدب العربي قبل الوقوف على الأسس الفلسفية التي ينطلق منها المؤرخون، ولا يعني ذلك أن لكل مؤرخ أدبي فلسفة خاصة به، بل قد ينطلق مؤرخ الأدب من إحدى الفلسفات السابقة اقتناعًا بها أو مجاراة للآخرين. وأشارت الدراسة إلى أن محاولة الفصل بين التاريخ وفلسفة التاريخ ضرب من المجازفة لا طائل من ورائه، لأن فيلسوف التاريخ يحتاج التفاصيل الجزئية الكامنة في عمل المؤرخ، كما يحتاج المؤرخ إلى النظرة الفلسفية الشاملة الكامنة في عمل الفيلسوف، فالمؤرخ يمنح الفيلسوف الأسس الواقعية التي يبني عليها تأملاته وقوانينه العقلية، كما أن الفيلسوف يمنح المؤرخ الحكمة التي يبني بها الأحداث بناء يتسم بالترابط ليسمو بعمله فوق رواية الأحداث المحفوظة المتكررة. وناقشت الدراسة عدة عناصر ومنها، نظرية الأعراق البشرية، والنظرية العرقية في المصادر الأدبية العربية، والنظرية العرقية في كتب تاريخ الأدب العربي. واختتمت الدراسة بعرض عدة نقاط ومنها، أن نظرية الأعراق أو "نظرية الجنس" كما يطلق عليها (شكري فيصل) تقوم على أساس التمايز العقلي والإبداعي بين البشر حسب أعراقهم التي تحدّروا منها، وأن هذا المفهوم لم يكن له حضور في دراسات (العقّاد) عدا دراسته (لابن الرومي) حين أشار إلى علاقة عبقرية (ابن الرومي) بعرقه الإغريقي، إلا أن (العقّاد) لم يكن متيقنًا من وجود علاقة بين العبقرية والعرق، بل كان إلى الشك أقرب منه إلى اليقين، وأن صرف مفهوم النظرية إلى "خصائص الجنس الثقافي والنفسي" كما فعل (الشاذلي) لا يعد توسعًا في مفهوم المصطلح، بل إعادة توجيه للمصطلح تصل إلى درجة الالتباس بمصطلح " النظرية الثقافية". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a نظرية الأعراق
|a التاريخ الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 003
|e Fikr wa Eibda
|l 116
|m ج116
|o 0682
|s فكر وإبداع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0682-000-116-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 871863
|d 871863
|
