| LEADER |
03170nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1622492 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a فخر الدين، جودت
|e مؤلف
|9 288561
|
| 245 |
|
|
|a ناصيف نصار يدقق فى المفردات والمعانى
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 165 - 168
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على ناصيف نصار يدقق في المفردات والمعاني. يعرف نصار الدولة بأنها المجتمع السياسي المستقل كما يقول إن الشعب هو الفريق الأغلب في الدولة وأن سلطة الدولة هي مصدر سلطة الحاكم وانبثاق سلطة الحاكم من سلطة الدولة يتم على سبيل التفويض وليس نوعًا من أنواع التعاقد، ویطرح ناصيف نصار في كتابه أسئلة أساسية كالأتية، ما موقع السياسة بالنسبة إلى جملة الوجود الإنساني وهل السياسة ظاهرة سيطرة فقط بحسب طبيعة الإنسان والغايات والقیم العليا التي یجدر بالإنسان أن یسعى إلى تحقيقها في المجال السياسي وما النظام الأفضل الممكن لتحقيق تلك الغایات والقیم العليا، كما يرى أن السلطة السیاسیة بعیدة عن السيطرة إذا استطاعت إقامة العدل في المجتمع أو على الأقل إذا سعت إلى إقامة العدل وهذا الأمر لیس سهل التحقيق بصورة كاملة، فالتطلع إلى حكم عادل كل العدل قد یكون ضربًا من التمني أو التغني بمثال تحول دونه، كما یقول ناصيف نصار من الوجهة الفلسفية یمكن جمع قواعد العدل الخاصة بسلطة الحاكم تحت ثلاثة عناوين وهم، احترام سلطة الدولة وحق المعارضة والحصول على تفويض صريح وصحيح من المجتمع وتحمل المسؤولية وتأدية الحساب طبائع البشر ونزعاتهم التي یصعب التحكم بها. وخلص المقال بالقول إن حسن استخدام السلطة على نحو منصف وعادل، ينبغي أن یقوم على حسن فهم للسلطة ولمنطقها ولحق ممارستها، وكتاب ناصيف نصار یقدم مبادئ أساسية لمثل ذلك الفهم، وقد استطاع المؤلف أن یدرج تلك المبادئ في بناء نظري متكامل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الفلسفة السياسية
|a السلطة السياسية
|a نصار، ناصيف
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 010
|e Aorak Phalsaphia
|l 043
|m ع43
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-043-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 871895
|d 871895
|
