المصدر: | أوراق فلسفية |
---|---|
الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
المؤلف الرئيسي: | باروت، محمد جمال (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Barout, Mohammed Jamal |
المجلد/العدد: | ع43 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الصفحات: | 187 - 190 |
رقم MD: | 871905 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
سلطت الورقة الضوء على ناصيف نصار ونظرية السلطة تعالوا نعيد قراءة الفيلسوف من جديد. فیتخطى ناصیف نصار في منطق السلطة مدخل إلى فلسفة الامر حدود المفكر إلى الفيلسوف ولو شئنا الدقة أكثر فإن ناصيف فيلسوف بالمعني التام للكلمة حيث يعالج إشكالية السلطة على المستوي الأرفع أي مستوي السياسة وبوصفه فيلسوفاً فإن نصار لا يتنبأ بمستقبل فعل السلطة ووصفها بقدر ما يهتم بطرح السؤال الفلسفي عن ذلك وتوجيه الفكر نحوه بجدية كاملة. وأوضحت الورقة أن نصار يطرح تحليلاً فلسفياً لظاهرة السلطة مستمداً من مفهومها الذي يحدد ماهيتها ويُشكل ذلك تأسيساً للتحليل السوسيولوجي التاريخي الذي يناقش أنماط السلطات والفوارق بينها وأوضاعها المختلفة، كما أوضحت أن عمل نصار يتألف من انثني عشر فصلاً متكاملاً ومترابطاً في مسار فلسفي متعدد الجوانب والمستويات فيُحدد نصار على مستوي هذه الفصول المترابطة ويستنبط معني السلطة ومصادرها ويبحث في سلطة الحاكم وسلطة الدولة وغيرها حتى يختتم مساره الفلسفي الشاق ببحث عن الصراع على السلطة وعن السلطة والتاريخ. وأشارت الورقة إلى أن نصار يعي جيداً أن قضية السلطة ليست مجرد قضية وعي وحسب بل هي فضلاً عن ذلك قضية ممارسة حية وتجربة متنامية فإنه يلح على أن الشرط الأول لتعزيز قدرة الإنسان كسلطة هو انتشار المعرفة الفلسفية لظاهرة السلطة وشيوعها على أوسع نطاق ممكن بين الناس من هنا ومن داخل امانته لعرض نظريته الفلسفية في السلطة بوضوح تام فإنه حاول تجاوز المفهوم النخبوي للغة الفلسفية لتتوجه هذه اللغة إلى ما يسمي بالعامة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|