ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







النظرية الديمقراطية وفلسفة الأمر عند ناصيف نصار

المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: العزيزي، خديجة خليل (مؤلف)
المجلد/العدد: ع43
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 231 - 254
رقم MD: 871927
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

15

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى التعرف على النظرية الديمقراطية وفلسفة الأمر عن "ناصيف نصار"، فربما كان "ناصيف نصار" الوحيد بين المفكرين العرب الذي قدم فلسفة سياسية يستطيع أن يستنتج منها نظرية في الديمقراطية، فقد تضمن كتابه "منطق السياسة" مدخل إلى فلسفة الأمر، أفكاراً ومبادئ ومصادرات وافتراضات تؤلف بمجموعها ما يمكن أن يعده نظرية في الديمقراطية، إذ نظر إلى الديمقراطية باعتبارها العملية التي تمارسها السلطة في صنع القرارات الجماعية والملزمة. وانقسمت الدراسة إلى ثلاثة نقاط، تناولت الأولى معنى السلطة ومصادرها، حيث استهل "نصار" تناول فلسفة الأمر بتحليل مفهوم السلطة قائلاً "السلطة بمعناها العام هي الحق في الأمر، فهي تستلزم أمراً ومأموراً عليه واجب الطاعة لآمر وتنفيذ الأمر الموجه إليه. وبينت الثانية حدود السلطة السياسية، حيث طرح "نصار" تصوراته لحدود السلطة السياسية من خلال عدد من المبادئ منها، أنه لا يحق لسلطة الحاكم التماهي مع سلطة الدولة، ولا يحق للحاكم احتكار النشاط السياسي في المجتمع، ولا يحق للدولة انتهاك الحقوق الطبيعية لأعضائها. وأشارت الثالثة إلى مبدأ العدل، حيث يرى "نصار" أن منطلق السلطة السياسية يجعلها تنظر إلى العدل كقيمة عليا تقام على أساسه الشرعية السياسية، فالعدل يرتبط جوهريا بها، ويعتقد "نصار" أن من العدل أن تحافظ الدولة على نفسها، وأن تستخدم الوسائل المناسبة للدفاع عن حقوقها. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن "ناصيف نصار" قدم مثلاً سياسية عليا تناسب التجربة الإنسانية المعاصرة، ضمن نظرية يمكن وصفها بأنها نظرية ممارسة للديمقراطية لا تنسلخ عن الواقع، وتستهدف إقامة مجتمع فاضل ينبغي صنعه وإبداع شروط تحقيقه بطريقة العمل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

عناصر مشابهة