التأسيس الابستمولوجى للعلمانية عند مراد وهبة
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | كساب، عبده (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع44 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الصفحات: | 135 - 148 |
| رقم MD: | 871969 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
15
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على التأسيس الابستمولوجي للعلمانية عند مراد وهبة. فالعلمانية هي تحديد للوجود الطبيعي والإنساني ببعدين هما: الزمان والتاريخ. ومعنى هذا التحديد أن الوجود متزمن وتاريخي. بهذا المعنى حاول مراد وهبة الكشف عن المسار التاريخي لنشأة العلمانية ابتداء من عام 1543 وهو العام الذي نشر فيه كوبرنيكس كتابه المعنون "عن دوران الأفلاك". ثم جاء بعده جاليليو وأعلن انحيازه لنظرية كوبرنيكس فحوكم أمام ديوان التفتيش بعد أن حرم كتاب كوبرنيكس في مارس 1616. وتدعمت الثورة العلمية بثورة أخرى دينية سميت بحركة الإصلاح الديني، عملت على تأويل النصوص الدينية ومن روادها مارتن لوثر وكلفن. واستمرت الثورات حتى جاء القرن الثامن عشر وهو ما يسمى بعصر التنوير ليتوج العلمانية بعقلانية التنوير، حيث قدم وهبة في إطار ابستمولوجي تعريفا جديدا للعلمانية بأنها "التفكير في النسبي بما هو نسبي وليس بما هو مطلق"، ومعنى ذلك أن العلمانية فيما يري ليست في الأصل فصل الدين عن السياسة، وإنما هي في الأساس نظرية في المعرفة. ويقصد بالنسبي الانسان، وهو العقل والظواهر الإنسانية، والوجود التاريخي والزماني في هذا العالم، كل ذلك تعبير عن النسبي. وأما المطلق ممكن أن يتجسد في إله، في دوجما أو عقيدة، في أيديولوجيا متحجرة، في ثقافة هيمنت عليها النزعة الدوجماطيقية، وهذه ليست إلا صورا للمطلق، فالمطلق بطبيعته واحد غير متعدد. ويري وهبة أن وجود كل من المطلق والنسبي لازم ضروري، وأن العلاقة بينهم ديالكتيكية. وختاما فالعلمانية تقع في مرحلة "التفكير في النسبي بما هو مطلق وليس بما هو نسبي"، ثم مرحلة إعادة صياغة ال "إية" وهي إعادة صياغة مطلق جديد، هاتان المرحلتان متماثلتان، فلا يبقى سوى مرحلة نفي الـ "إية" لأنها المرحلة التي يسود فيها سلب المطلق، وسلب المطلق معناه "التفكير في النسبي بما هو نسبي وليس بما هو مطلق"، وهذا يعني أن العلمانية تقع بين مطلقتين، مطلق قديم، ومطلق جديد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
عناصر مشابهة
-
التأسيس الابستمولوجى للعلمانية عند مراد وهبة
بواسطة: كساب، عبده منشور: (2016) -
الحداثة برؤية علمانية
بواسطة: وهبة، مراد منشور: (2015) -
اليبرالية تأسيس أم إحياء
بواسطة: وهبة، مراد منشور: (2008) -
العلمانية فى مصر
بواسطة: كساب، عبده منشور: (2016) -
سؤال النقد عند كانط: بين الدوافع الابستمولوجية والدوافع الدينية
بواسطة: الكديوي، مراد منشور: (2020)
