ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مراد وهبة وأسئلة التنوير فى الفكر العربى المعاصر

المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: على، زيدى محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع44
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 233 - 242
رقم MD: 871991
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
LEADER 03904nam a22002057a 4500
001 1622598
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 469921  |a على، زيدى محمد  |e مؤلف 
245 |a مراد وهبة وأسئلة التنوير فى الفكر العربى المعاصر 
260 |b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق  |c 2016 
300 |a 233 - 242 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سلطت الورقة الضوء على مراد وهبة وأسئلة التنوير في الفكر العربي المعاصر. فيندرج اسم المفكر المصري (مراد وهبة) من بين الأسماء الأخرى المختلفة في الفكر العربي المعاصر، والتي قدمت أسئلة متعددة تجاه الأزمات والتحديات والعوائق التي عرفها مشروع النهضة والتنوير في المجتمعات العربية، وقد تجلت إسهاماته في هذا المجال استناداً إلى المرجعية الرشدية، فعقلانية المشروع والرشدي على المستوى الفلسفي والديني هي الكفيلة باسترجاع العرب لمكانتهم التاريخية والحضارية. وتضمنت الورقة عدد من المحاور، تناول المحور الأول الفلسفية هي ممارسة تأويلية، فيرى مراد وهبة أن عقلانية ابن رشد تقوم في العلاقة العضوية بين التأويل والبرهان، فإبن رشد يقول بأنه إذا أدى النظر البرهاني إلى نحو ما من المعرفة بموجود ما فلا يخلو ذلك من الموجود أن يكون قد سكت عنه في الشرع أو نطق به. وأشار المحور الثاني إلى تحديث الأنظمة التعليمية كمدخل للإبداع والتنوير، فيبرز مراد وهبة العلاقة الجوهرية بين مستقبل الإبداع وبين ضرورة تجديد وتعديل وتحديث الأنظمة التعليمية في المجتمعات العربية المعاصرة، لأن واقع التعليم في المجتمعات العربية لا يشجع على روح الإبداع والتجاوز بقدر ما يكرس لواقع الجمود والتلقين والتكرار، فالأنظمة التعليمية تفرز ما يمكن تسميته بثقافة الذاكرة، اما ثقافة الإبداع فتنشغل بالمستقبل. وأوضح المحور الثالث أسئلة الفكر العربي المعاصر وهم، هل يعيش الفكر العربي المعاصر تبعية تحرمه من أن يستقل بذاته، وهل يمكن الحديث عن فلسفة عربية معاصرة مستقلة بذاتها. وختاماً إن الخطاب الأبستيمولوجي العربي المعاصر تمكن إلى حد كبير من قراءة وتوظيف الفتوحات المنهجية الغربية المعاصرة واستثمارها في قراءة التراث الشىء الذي ولد فضاء واسعاً للكتابات والمواقف الفلسفية، وتجاوز الثنائيات التي حاصرت الإبداع بين الأصيل والدخيل، أو الأصالة المعاصرة إلى مقاربات تأويلية وتفكيكية ساهمت في خلخلة اللا مفكر فيه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a الفلسفة  |a وهبة، مراد  |a أسئلة التنوير  |a الفكر العربى المعاصر 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 011  |e Aorak Phalsaphia  |l 044  |m ع44  |o 1403  |s أوراق فلسفية  |v 000 
856 |u 1403-000-044-011.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 871991  |d 871991 

عناصر مشابهة