| LEADER |
03383nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1622606 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 110 |
|
|
|9 4322
|a هيئة التحرير
|e عارض
|
| 245 |
|
|
|a شهادات عن مراد وهبة:
|b بلدى، الصادق، خليل، لبيب، فرج، شكرى، السعيد
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 269 - 280
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الورقة الضوء على شهادات عن مراد وهبة، بلدي، الصادق، خليل، لبيب، فرج، شكري، السعيد. فحتى تكتمل ملامح فكر مراد وهبة، فقد شاركنا أساتذة من مختلف التوجهات الفكرية من مصر وخارجها من اهل الفلسفة ومن أصحاب التخصصات المختلفة في العلوم الاجتماعية والإنسانية واللاهوتية ممن تجاوزوا مجرد العرض لأفكار وهبة وكتاباته إلى تقديم رؤى مختلفة حولها، وإن كان هذا لا يمنع من الإشارة إلى أهم ما كتب حول الفيلسوف منذ ظهور أول أعماله، خصوصاً ما كتبه أستاذه نجيب بلدي وعبد الرشيد الصادق عن الفلسفة المفتوحة ومجدي خليل عن مراد وهبة فيلسوف العقل، وهاني لبيب عن علمانية مراد وهبة ونبيل فرج وغيرهم، وتحت عنوان مراد وهبة فيلسوف العقل كتب مجدي خليل الدكتور الفيلسوف مراد وهبة سيدخل التاريخ المصري كأبرز دعاة العلمانية، في النصف الثاني من القرن العشرين وحتى الأن، ومن هذا المنطلق يعد مراد وهبة آخر الكبار الذين كرسوا حياتهم لنشر المفهوم على المستوى الاكاديمي وعلى مستوى النخب. وأوضحت الورقة أن اهتمام الدكتور مراد وهبة بالتكنولوجيا إلى أنها تعد عالم المستقبل، وما لم تكن في عالم متقدم، تحول المستقبل المتخلف إلى ما أت. وبينت الورقة أن من أهم العناصر المنهجية في تفكير مراد وهبة ربطة العميق بين الظواهر الاجتماعية والاقتصادية فيفرق بين الرأسمالية المنتجة (ويسميها المستنيرة) وبين الرأسمالية الطفيلية (وادعوها بالنظام العشوائي) التي تخاصم الاستنارة من حيث المبدأ. وختاماً بدون إعمال العقل، وإطلاق سراحه دون قيد، وبدون تعليم متحضر، وإعلام متحضر يقوم أيضاً على تنشيط العقل المنفتح القادر على الرؤية الانتقادية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a وهبة، مراد
|a الفلسفة
|a التنوير
|a العقل
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 014
|e Aorak Phalsaphia
|l 044
|m ع44
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-044-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872008
|d 872008
|
