نحن ومراد وهبة وابن رشد
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | حجازي، أحمد عبدالمعطي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع44 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الصفحات: | 281 - 284 |
| رقم MD: | 872023 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
11
| المستخلص: |
استعرضت الورقة موضوع بعنوان نحن ومراد وهبة وابن رشد. وتحدثت فيها عن "ابن رشد" باعتباره فيلسوف عربي أندلسي، عاش في القرن الثاني عشر الميلادي، ودرس الفقه والطب والفلسفة، وتولي القضاء في إشبيلية وقرطبة. وأشارت الورقة إلى التأويل والذي تمثل في إخراج المعني الذي يدل عليه اللفظ من الحقيقة إلى المجاز، فاليد كلمة تشبر إلى هذا العضو الذي نمسك له الأشياء والتمكن من الوصول إلى ما نريد، وهذه هي دلالتها الحقيقية التي ننتقل بها أو نجتاز إلى الدلالة المجازية، أي إلى الإشارة لفعل اليد ووظيفتها بدلاً عن الإشارة إلى جسمها. كما ذكرت ما قاله "ابن رشد" عن الشريعة لأنها معرفة منزلة، وكذلك الفلسفة باعتبارها حق لأنها معرفة نصل إليها بعقولنا التي خلقها الله لنا، وأمرنا بأن نفكر بها وندبر أمورنا ونتأمل ونعتبر، ولهذا فالمنهج الذي وفق فيه "ابن رشد" بين الشريعة والفلسفة من شأنه أن يجعل العقل مرجعاً يحتكم له الجميع حين يختلفون في فهم النصوص ومن شأنه أن يعترف للإنسان بمسؤوليته وجدارته بأن يختار ويفعل، وإذن فالإنسان في فلسفة "ابن رشد" كائن حر لأنه كائن عاقل، ولذلك فبسقوط منهج "ابن رشد" سقط العقل العربي وفقد ثقفته في نفسه، واستلم للنقل والتقليد والطغيان، ولم تمض على هذه المحنة التي دخلها "ابن رشد" إلا ثلاثة قرون انتهت بسقوط الأندلس كله من أقصاه إلى أقصاه ورحيل العرب والمسلمين والإسلام عنه، في الوقت الذي كان فيه المثقفون الأوروبيون في إيطاليا وإسبانيا وألمانيا وفرنسا يكتشفون "ابن رشد"، ويترجمون مؤلفاته إلى العبرية واللاتينية، ويتأثرون بها، ويتحررون من سلطة الكنيسة ويحتكمون للعقل في فهمهم للإنجيل. وخلصت الورقة بأن "ابن رشد" و"مراد هبة" شقيقان، يتكلمان لغة واحدة، وينتميان لثقافة مشتركة وتاريخ مشترك، ومع أن "مراد وهبة" بينه وبين "ابن رشد" ثمانية قرون، فالواقع الذي عاش الفيلسوف المصري شبيه جداً بالواقع الذي عاشه الفيلسوف الأندلسي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
عناصر مشابهة
-
محنة فرح أنطون في ابن رشد
بواسطة: وهبة، مراد منشور: (2023) -
حرية الإنسان عند ابن رشد
بواسطة: زيدان، أنس بن محمد منشور: (2014) -
ملاك الحقيقة المطلقة
بواسطة: وهبة، مراد منشور: (1992) -
منهج الأشاعرة في علاقة الذات بالصفات ونقد ابن رشد لها
بواسطة: ربابعة، ياسر أحمد سالم منشور: (2022) -
ابن رشد والتنوير
بواسطة: وهبة، مراد منشور: (1992)
